{"id":58822,"date":"2025-08-24T12:23:17","date_gmt":"2025-08-24T16:23:17","guid":{"rendered":"https:\/\/richeskarayib.com\/carifesta-xv-pensar-la-civilizacion-caribena\/"},"modified":"2025-08-25T06:08:58","modified_gmt":"2025-08-25T10:08:58","slug":"carifesta-xv-pensar-la-civilizacion-caribena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/carifesta-xv-pensar-la-civilizacion-caribena\/","title":{"rendered":"[CARIFESTA XV] – Pensar la civilizaci\u00f3n caribe\u00f1a"},"content":{"rendered":"\t\t
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Lugar:<\/strong> Golden Square Freedom Park, Bridgetown
Fecha:<\/strong> 23 de agosto de 2025, D\u00eda Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos
Evento :<\/strong> Lanzamiento de “Grandes Conversaciones” en CARIFESTA XV<\/a>
Tema del panel:<\/strong> “La idea de la civilizaci\u00f3n caribe\u00f1a”.
Moderadora:<\/strong> Dra. Carla Barnett, Secretaria General de CARICOM<\/a> <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Un momento de conciencia colectiva<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Fue bajo los \u00e1rboles del Parque de la Libertad de Golden Square, el lugar simb\u00f3lico de las luchas de los trabajadores barbadenses, donde se inaugur\u00f3 el primer gran panel de debate de CARIFESTA XV. Titulada “La idea de la civilizaci\u00f3n caribe\u00f1a”<\/em>, esta conversaci\u00f3n inaugural reuni\u00f3 a cuatro destacadas voces del Caribe para abordar una cuesti\u00f3n clave: \u00bfPodemos pensar en el Caribe como una civilizaci\u00f3n por derecho propio?<\/strong> <\/p>\n

Este panel inaugural sent\u00f3 las bases de lo que podr\u00eda ser una arquitectura caribe\u00f1a de la innovaci\u00f3n, basada en un fundamento memorial, cultural y pol\u00edtico compartido. Con esto en mente, <\/span>CARIFESTA XV<\/a> se est\u00e1 convirtiendo en un espacio de reflexi\u00f3n colectiva, en el que confluyen la memoria y el futuro.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Palabras fuertes, trayectorias cruzadas<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dr. Ralph Gonsalves <\/strong>Primer Ministro de San Vicente y las Granadinas, abri\u00f3 el debate con una definici\u00f3n de la civilizaci\u00f3n como un estado de equilibrio entre las dimensiones visible (infraestructuras, sistemas) e invisible (valores, comportamiento, resistencia). Para \u00e9l, el Caribe no necesita un imperio para ser una civilizaci\u00f3n: “Hay un genio residente en nuestro pueblo, formado por racionalidades ocultas y recursos infraexplotados”.<\/em> <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Sir Hilary Beckles<\/strong>, Vicerrector de la Universidad de las Indias Occidentales, ofreci\u00f3 un impactante fresco hist\u00f3rico en el que Barbados se erigi\u00f3 en un territorio fundamental para la memoria de la esclavitud y la lucha por la libertad. Record\u00f3 que Barbados fue el primer territorio en desarrollar el modelo de esclavitud de bienes muebles<\/em>, que posteriormente se export\u00f3 a todo el hemisferio. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u27a1\ufe0f \u00bfQu\u00e9 es la esclavitud mobiliaria?<\/strong><\/h3>\n


Derivado de la palabra inglesa chattel<\/em>, este sistema consideraba a los esclavos como propiedad del mismo modo que un caballo o una casa<\/strong>. Seg\u00fan el C\u00f3digo de Esclavos de Barbados de 1661<\/em>, “todos los africanos que lleguen a la isla ser\u00e1n considerados bienes muebles e inmuebles”.<\/em> Este r\u00e9gimen legal hizo de la esclavitud una condici\u00f3n hereditaria, racial y transmisible<\/strong>, en la que los ni\u00f1os nac\u00edan autom\u00e1ticamente en la esclavitud, utilizada como moneda, hipoteca o herencia. Fue este modelo, iniciado en Barbados, el que m\u00e1s tarde sirvi\u00f3 de referencia para otras colonias brit\u00e1nicas, sobre todo Jamaica y Carolina del Sur. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Dra. June Soomer <\/strong>diplom\u00e1tica e historiadora de Santa Luc\u00eda, bas\u00f3 el debate en la movilidad caribe\u00f1a y en las aportaciones de las mujeres y las di\u00e1sporas. Pidi\u00f3 una verdadera descolonizaci\u00f3n de las mentes, recordando que “no podemos construir una civilizaci\u00f3n caribe\u00f1a jerarquizando a sus pueblos”.<\/em> <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Por \u00faltimo, Mia Amor Mottley<\/strong>, Primera Ministra de Barbados, pronunci\u00f3 un discurso magistral sobre los retos de la educaci\u00f3n, la tecnolog\u00eda y la gobernanza en el Caribe. Advirti\u00f3: “La nueva colonizaci\u00f3n no llegar\u00e1 por mar, entrar\u00e1 en nuestras mentes a trav\u00e9s de plataformas digitales que no controlamos”.<\/em> Hizo un llamamiento a la construcci\u00f3n de un espacio pol\u00edtico y educativo com\u00fan para resistir a la estandarizaci\u00f3n digital. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ilustr\u00f3 su punto de vista con un ejemplo concreto: el C\u00f3digo de Esclavos de Barbados de 1661<\/em>. Al interrogar a varias plataformas de inteligencia artificial, como Microsoft Copilot, Perplexity y otros motores en l\u00ednea, descubri\u00f3 que ninguna pod\u00eda proporcionar una respuesta, lo que revelaba la incapacidad de acceder a esta parte crucial de la historia caribe\u00f1a. Para Mia Mottley, este borrado digital de la memoria caribe\u00f1a revela un gran peligro: si nuestras historias desaparecen de los archivos accesibles a las nuevas generaciones, entonces la colonizaci\u00f3n de las mentes ya est\u00e1 en marcha. Con este tel\u00f3n de fondo <\/span>, CARIFESTA XV adquiere todo su significado como plataforma para devolver la voz a las memorias olvidadas.<\/span> <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Una visi\u00f3n compartida del futuro<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El panel concluy\u00f3 con una visi\u00f3n compartida: el Caribe ya es una civilizaci\u00f3n. No por imitaci\u00f3n, sino por mestizaje, lucha y solidaridad<\/strong>. Una civilizaci\u00f3n en construcci\u00f3n, en la interfaz de los mundos africano, europeo, amerindio, indio y asi\u00e1tico. <\/p>\n

En una secuencia final, se invit\u00f3 a cada ponente a compartir una reflexi\u00f3n final.<\/p>\n

Ralph Gonsalves<\/strong> subray\u00f3 que toda civilizaci\u00f3n sostenible requiere una base material s\u00f3lida y una estructura institucional para la cooperaci\u00f3n. Abog\u00f3 por un “individualismo social” basado en la solidaridad y por el mar como nueva frontera civilizatoria. <\/p>\n

June Soomer<\/strong> reiter\u00f3 la importancia de ver el Caribe como un colectivo, y no como un conjunto de islas aisladas. En su opini\u00f3n, el Caribe s\u00f3lo podr\u00e1 conectar con \u00c1frica a largo plazo si primero consolida su unidad interna<\/em>. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Hilary Beckles<\/strong> concluy\u00f3 con una poderosa cr\u00edtica del C\u00f3digo de Esclavos de 1661 y una exigencia: “Nosotros, los descendientes de esta ley, decimos no. Defendemos la<\/em> humanidad y la igualdad de derechos”. Defendemos la humanidad y la igualdad de derechos<\/em>“.<\/p>\n

Mia Mottley<\/strong> cerr\u00f3 la marcha con un llamamiento a la “escala”: una civilizaci\u00f3n s\u00f3lo puede sobrevivir si llega a las masas. Pidi\u00f3 que se movilizara a artistas, j\u00f3venes y creadores<\/strong> como vectores de influencia y transformaci\u00f3n. ” En una \u00e9poca de narrowcasting, tenemos que cambiar la forma de llegar a la mente de la gente”,<\/em> afirm\u00f3. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Este panel inaugural de CARIFESTA <\/span>XV nos record\u00f3 una verdad esencial: el Caribe no es s\u00f3lo un archipi\u00e9lago de resistencias pasadas, sino una civilizaci\u00f3n en marcha. Una civilizaci\u00f3n que se est\u00e1 inventando colectivamente, entre la memoria, el coraje pol\u00edtico y la audacia creativa. A nosotros, los pueblos del Caribe, nos corresponde seguir escribiendo esta historia, juntos y a nuestra manera. Momentos como CARIFESTA XV dejan claro que el arte, la memoria y el pensamiento cr\u00edtico son los pilares de una verdadera civilizaci\u00f3n caribe\u00f1a. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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En la mente de los organizadores, CARIFESTA XV no es s\u00f3lo un festival, sino un paso decisivo hacia una conciencia colectiva renovada. Al consagrar estos debates en la historia, CARIFESTA XV se posiciona como un hito importante en la construcci\u00f3n de la identidad y la cultura caribe\u00f1as. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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