{"id":74751,"date":"2026-05-25T11:28:42","date_gmt":"2026-05-25T15:28:42","guid":{"rendered":"https:\/\/richeskarayib.com\/derogacion-del-codigo-negro-el-texto-debil-que-aun-duele\/"},"modified":"2026-05-25T11:28:44","modified_gmt":"2026-05-25T15:28:44","slug":"derogacion-del-codigo-negro-el-texto-debil-que-aun-duele","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/derogacion-del-codigo-negro-el-texto-debil-que-aun-duele\/","title":{"rendered":"Derogaci\u00f3n del C\u00f3digo negro: el texto d\u00e9bil que a\u00fan duele"},"content":{"rendered":"\t\t
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Derogaci\u00f3n del C\u00f3digo Negro: tras esta f\u00f3rmula jur\u00eddica se esconde una cuesti\u00f3n mucho m\u00e1s profunda que la votaci\u00f3n de un texto antiguo. El 20 de mayo de 2026, la Comisi\u00f3n de Derecho de la Asamblea Nacional adopt\u00f3 la propuesta presentada por Max Mathiasin, diputado por Guadalupe. El texto se examinar\u00e1 en sesi\u00f3n p\u00fablica el 28 de mayo de 2026. El objetivo no es abolir por segunda vez la esclavitud, abolida definitivamente en 1848, sino eliminar expresamente del ordenamiento jur\u00eddico franc\u00e9s un texto que organizaba la esclavitud en las colonias francesas. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Antes de la derogaci\u00f3n, comprender el C\u00f3digo Noir<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El C\u00f3digo Negro<\/a> no es simplemente un documento polvoriento reservado a los historiadores del derecho. Se refiere ante todo al real decreto de marzo de 1685 sobre los esclavos en las islas americanas, y despu\u00e9s a todos los textos que lo ampliaron, sobre todo en 1723 y 1724. <\/span><\/p>\n

La Biblioth\u00e8que nationale de France la presenta como una ley sobre las relaciones entre amos y esclavos en las colonias francesas de Am\u00e9rica.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Este texto no invent\u00f3 la esclavitud colonial. <\/span><\/p>\n

Pero le dio un marco legal. Proporcion\u00f3 un marco para las condiciones de las personas esclavizadas, impuso la religi\u00f3n, el trabajo, la familia, las penas, las relaciones con los amos y la vida cotidiana en las plantaciones. <\/span><\/p>\n

En otras palabras, el C\u00f3digo Negro hizo administrable la esclavitud. <\/span><\/p>\n

Transform\u00f3 la violencia econ\u00f3mica y social en un sistema regido por la ley real.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Por eso la derogaci\u00f3n del C\u00f3digo Negro no puede leerse como una simple operaci\u00f3n t\u00e9cnica.<\/span><\/p>\n

Se refiere a la forma en que un Estado considera los textos que ha producido, incluso cuando estos textos ya no rigen la vida actual. <\/span><\/p>\n

El Comit\u00e9 national pour la m\u00e9moire et l’histoire de l’esclavage (Comit\u00e9 nacional para la memoria y la historia de la esclavitud) se\u00f1ala que, durante m\u00e1s de siglo y medio, este cuerpo legal organiz\u00f3 la sociedad esclavista en las colonias francesas del Caribe, el oc\u00e9ano \u00cdndico y Luisiana.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Un texto sin efecto, pero no sin peso<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Desde su abolici\u00f3n en 1848, el C\u00f3digo Noir ya no tiene ning\u00fan efecto jur\u00eddico. Ninguno de sus art\u00edculos puede aplicarse hoy en d\u00eda. El peligro ser\u00eda, por tanto, dar la impresi\u00f3n de que a\u00fan existe como norma activa. Esto no es as\u00ed. La cuesti\u00f3n es otra: la Ordenanza de 1685 y los textos que la prorrogaron no fueron derogados expresamente en los t\u00e9rminos que contempla la propuesta actual. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Es esta paradoja la que da fuerza a la actualidad. Un texto puede estar jur\u00eddicamente muerto y seguir teniendo un gran peso simb\u00f3lico. Puede que ya no produzca derecho, pero su presencia en la historia jur\u00eddica del pa\u00eds sigue hiriendo. En el 25 aniversario de la ley Taubira, el El\u00edseo apoy\u00f3 su derogaci\u00f3n, afirmando que no se trataba de borrar la historia, sino de afirmar claramente que la ley era contraria a la igualdad de dignidad humana. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfPor qu\u00e9 es relevante esta noticia para las Antillas Francesas y la Guayana Francesa?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Las ra\u00edces se encuentran en Guadalupe, Martinica, Guayana Francesa y La Reuni\u00f3n, pero tambi\u00e9n en las familias que a\u00fan conservan las huellas de una historia transmitida, a veces sin archivos, a veces sin palabras.<\/span><\/p>\n

El C\u00f3digo Negro no es una abstracci\u00f3n para estos territorios. Hace referencia a nombres impuestos, linajes cortados, viviendas, registros y cuentas familiares incompletas. Es un recordatorio de que la esclavitud no fue s\u00f3lo una explotaci\u00f3n de los cuerpos. Tambi\u00e9n fue una fabricaci\u00f3n de estatus, silencios y desigualdades a lo largo del tiempo. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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El hecho de que esta propuesta fuera presentada por Max Mathiasin, diputado por Guadalupe, no es un detalle. La Comisi\u00f3n de Derecho adopt\u00f3 el texto por unanimidad, despu\u00e9s de que su autor lo presentara como un hito m\u00e1s para la memoria de la esclavitud. Una voz de los territorios franceses de ultramar lleva as\u00ed al Parlamento una reivindicaci\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 de lo simb\u00f3lico: nombrar, eliminar, transmitir. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Lo que la derogaci\u00f3n puede abrir realmente<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La derogaci\u00f3n del C\u00f3digo Negro por s\u00ed sola no remedia la violencia dela esclavitud<\/a>. No resuelve la cuesti\u00f3n de las reparaciones, que Max Mathiasin no quiso incluir en el texto para no desdibujar su mensaje. Pero puede abrir un campo m\u00e1s concreto: la educaci\u00f3n, los archivos y los lugares de memoria. <\/span><\/p>\n

El texto sometido a examen prev\u00e9 la presentaci\u00f3n de un informe al Parlamento. Tendr\u00e1 que abarcar las disposiciones derivadas del derecho colonial, as\u00ed como el lugar que se concede a la historia de la esclavitud, la trata de esclavos y su abolici\u00f3n en los programas escolares. La comisi\u00f3n tambi\u00e9n a\u00f1adi\u00f3 elementos sobre los lugares conmemorativos y la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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No basta con eliminar el texto. Todav\u00eda tenemos que explicar qu\u00e9 permiti\u00f3, c\u00f3mo configur\u00f3 las sociedades coloniales, por qu\u00e9 todav\u00eda se recuerdan sus efectos y c\u00f3mo las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes pueden conocer esta historia sin que quede reducida a una fecha conmemorativa. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Elimina el texto, mant\u00e9n abierta la memoria<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La derogaci\u00f3n del C\u00f3digo Noir no cierra el libro de la historia. Al contrario, la obliga a volver a la escena p\u00fablica con mayor claridad. Derogar no significa olvidar. Significa eliminar oficialmente de la legislaci\u00f3n francesa un texto que dio forma jur\u00eddica a la esclavitud, dejando a historiadores, profesores, museos y familias la responsabilidad de transmitirla. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Para las Antillas Francesas, la Guayana Francesa y los dem\u00e1s territorios afectados, la apuesta es doble: obtener un acto oficial, pero negarse a que este acto se convierta en un fin en s\u00ed mismo. Tras la Abrogaci\u00f3n del C\u00f3digo Negro, la verdadera cuesti\u00f3n sigue siendo: \u00bfc\u00f3mo ense\u00f1ar esta historia sin suavizarla, sin congelarla y sin dejar que las generaciones futuras s\u00f3lo la descubran a golpe de noticia parlamentaria? <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La derogaci\u00f3n del C\u00f3digo Negro significa la retirada formal de este texto del ordenamiento jur\u00eddico franc\u00e9s. El Code Noir no tiene efectos jur\u00eddicos desde la abolici\u00f3n definitiva de la esclavitud en 1848, pero no ha sido derogado expresamente. Por tanto, este paso no modifica la vida jur\u00eddica actual de los ciudadanos, pero tiene un fuerte valor conmemorativo. Marca la voluntad de retirar oficialmente un texto que organiz\u00f3 la esclavitud colonial en las antiguas colonias francesas. <\/span><\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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La derogaci\u00f3n del C\u00f3digo Negro afecta directamente a los territorios herederos de la esclavitud colonial francesa, en particular Guadalupe, Martinica, Guayana Francesa y Reuni\u00f3n. En estos territorios, el C\u00f3digo Negro est\u00e1 vinculado a una historia familiar, social y de la memoria que sigue siendo delicada: nombres impuestos, archivos incompletos, sociedades de plantaci\u00f3n, jerarqu\u00edas coloniales y una transmisi\u00f3n a veces dif\u00edcil. Para las Antillas Francesas y Guayana, esta derogaci\u00f3n no es s\u00f3lo un acto jur\u00eddico. Se trata de reconocer una historia que lleva mucho tiempo escrita en textos, lugares y memorias. <\/span><\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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No, la derogaci\u00f3n del C\u00f3digo Negro no borra la historia de la esclavitud. Al contrario, puede reforzar la necesidad de ense\u00f1arla mejor, de documentarla mejor y de transmitirla mejor. Derogar un texto no significa eliminarlo de los archivos o de las obras hist\u00f3ricas. Significa que el Estado reconoce oficialmente que ese texto, que dio forma jur\u00eddica a la esclavitud, ya no tiene cabida en el orden simb\u00f3lico del derecho. El siguiente reto es mantener viva esta memoria en las escuelas, los museos, los centros de investigaci\u00f3n y las familias. <\/span><\/p>\n<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Derogaci\u00f3n del C\u00f3digo Negro: tras esta f\u00f3rmula jur\u00eddica se esconde una cuesti\u00f3n mucho m\u00e1s profunda que la votaci\u00f3n de un texto antiguo. El 20 de mayo de 2026, la Comisi\u00f3n de Derecho de la Asamblea Nacional adopt\u00f3 la propuesta presentada por Max Mathiasin, diputado por Guadalupe. El texto se examinar\u00e1 en sesi\u00f3n p\u00fablica el 28 […]<\/p>\n","protected":false},"author":662,"featured_media":74725,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1469],"tags":[1547,1549,810,816,1712],"class_list":["post-74751","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-patrimonio","tag-guadalupe","tag-guayana-francesa","tag-haiti-es-2","tag-martinique-es","tag-saint-christophe-y-nieves"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74751","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/662"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=74751"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/74751\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/74725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=74751"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=74751"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=74751"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}