{"id":80151,"date":"2026-09-23T11:06:56","date_gmt":"2026-09-23T15:06:56","guid":{"rendered":"https:\/\/richeskarayib.com\/historias-del-cine-caribeno-la-huida-de-los-esclavos-la-transmision-y-el-imaginario-textos-guillaume-robillard-ciclic-2026\/"},"modified":"2026-09-23T11:06:58","modified_gmt":"2026-09-23T15:06:58","slug":"historias-del-cine-caribeno-la-huida-de-los-esclavos-la-transmision-y-el-imaginario-textos-guillaume-robillard-ciclic-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/historias-del-cine-caribeno-la-huida-de-los-esclavos-la-transmision-y-el-imaginario-textos-guillaume-robillard-ciclic-2026\/","title":{"rendered":"Historias del cine caribe\u00f1o, la huida de los esclavos, la transmisi\u00f3n y el imaginario. Textos: Guillaume Robillard. Ciclic, 2026"},"content":{"rendered":"\t\t
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La historia del cine caribe\u00f1o sigue <\/span>su recorrido por los a\u00f1os 80. Despu\u00e9s de tres entregas dedicadas a los primeros pasos de varias corrientes cinematogr\u00e1ficas de la regi\u00f3n, esta cuarta entrega re\u00fane dos pel\u00edculas de Martinica y una obra de Curazao<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Desde el \u00abmarronnage\u00bb de *Sang du flamboyant*<\/em> hasta la trayectoria internacional de *Rue Cases-N\u00e8gres*<\/em>, pasando por el singular universode *Almacita di Desolato*<\/em>, estas tres obras nos muestran diferentes relaciones con la memoria, la tradici\u00f3n oral, \u00c1frica y los imaginarios caribe\u00f1os. Este art\u00edculo es el cuarto episodio de una serie de diez. Los tres primeros ya est\u00e1n disponibles en Rich\u00e8s Karayib y otros seis continuar\u00e1n esta historia hasta la d\u00e9cada de 2020.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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1981: MARTINICA - \u00abLA SANGRE DEL FLAMBOYANT\u00bb, DE FRAN\u00c7OIS MIGEAT<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Esta pel\u00edcula es un caso aparte en el cine antillano. De hecho, su director es un \u00abmetropolitano\u00bb (es decir, un hombre blanco de Francia continental que no ten\u00eda ning\u00fan v\u00ednculo fundamental con las Antillas francesas) que se cas\u00f3 con la actriz martinicana \u00c9milie Beno\u00eet y fue invitado por el poeta y pol\u00edtico Aim\u00e9 C\u00e9saire a dirigir la primera formaci\u00f3n en audiovisuales de las Antillas en el SERMAC (Servicio Municipal de Acci\u00f3n Cultural) de la ciudad de Fort-de-France. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A diferencia de <\/span>*D\u00e9rives* o *La mujer-jard\u00edn*<\/span><\/i> (1977), <\/span>*Le Sang du flamboyant*<\/span><\/i>, que cont\u00f3 con un gran apoyo de C\u00e9saire, se estren\u00f3 en cines e incluso tuvo el honor de proyectarse en la famosa Universidad de Columbia, en Nueva York. Se basa en un hecho hist\u00f3rico, concretamente el \u00abmarronaje\u00bb (que en un principio significaba la huida de un esclavo de la plantaci\u00f3n) de Monsieur Beauregard (que en la pel\u00edcula se llama Alban), quien tuvo en vilo a la polic\u00eda del sur de la colonia posesclavista de Martinica desde 1942 hasta 1949, lo que lo convierte en uno de los \u00faltimos \u00abmarrones\u00bb hist\u00f3ricos del Caribe. <\/span> <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Este largometraje destaca por el papel central del \u00abN\u00e8gre marron\u00bb, uno de los personajes recurrentes del cine antillano y de la tradici\u00f3n oral criolla, que da pie a la mayor parte de la trama en un cine en el que la tradici\u00f3n oral sigue muy viva. Adem\u00e1s, es una de las primeras pel\u00edculas en desarrollar una \u00abdimensi\u00f3n m\u00e1gica\u00bb en la trama que pone en apuros al \u00abb\u00e9k\u00e9\u00bb (descendiente de una familia esclavista), interpretado magn\u00edficamente por el famoso actor y productor Jacques Perrin. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La \u00abf\u00e9mifocalidad\u00bb tampoco se queda atr\u00e1s con el personaje de \u00c9lia (interpretado con gran presencia por \u00c9milie Beno\u00eet, que fue la actriz principal de <\/span>D\u00e9rives o La mujer-jard\u00edn<\/span><\/i>), una \u00abmujer erguida\u00bb que narra la historia de la pel\u00edcula junto a su compa\u00f1ero narrador G\u00e9lus, una presencia femenina que rompe con la tradici\u00f3n hist\u00f3rica seg\u00fan la cual los narradores criollos solo pueden ser hombres.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"cin\u00e9mas\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Le Sang du flamboyant de Fran\u00e7ois Migeat, 1981 \u00a9Films Moli\u00e8re\/CINUCA \u2013 Martinique<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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1983: MARTINICA - CALLE CASES-N\u00c8GRES, DE EUZHAN PALCY<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A d\u00eda de hoy, sin duda alguna, es la pel\u00edcula antillana m\u00e1s famosa del mundo. Es la adaptaci\u00f3n de uno de los cl\u00e1sicos de la literatura antillana, la novela autobiogr\u00e1fica <\/span>La Rue Cases-N\u00e8gres<\/span><\/i> de Joseph Zobel, uno de los compa\u00f1eros de viaje del poeta de la Negritud Aim\u00e9 C\u00e9saire. Esta pel\u00edcula gan\u00f3 el Le\u00f3n de Plata y la Copa Volpi a la mejor interpretaci\u00f3n femenina para Darling L\u00e9gitimus (abuela del famoso Pascal L\u00e9gitimus, del tr\u00edo c\u00f3mico \u00abLes Inconnus\u00bb), que coron\u00f3 as\u00ed sus cincuenta a\u00f1os de carrera, en el festival de Venecia de 1983. <\/span> <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Por otra parte, la directora gan\u00f3 el C\u00e9sar a la mejor revelaci\u00f3n en 1984. Su trayectoria posterior fue excepcional: se fue a trabajar a Hollywood, donde se convirti\u00f3 en la primera mujer negra en dirigir pel\u00edculas de un estudio de Hollywood, con obras como<\/span>Una temporada blanca y seca <\/span><\/i>(1989), sobre el apartheid en Sud\u00e1frica y que supuso el regreso de Marlon Brando al cine, o la producci\u00f3n de Walt Disney <\/span>La lucha de Ruby Bridges<\/span><\/i> (1998), sobre la historia real de la primera ni\u00f1a negra que entr\u00f3 en un colegio de ni\u00f1os blancos en el sur de Estados Unidos. <\/span> <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Su trayectoria ha sido reconocida recientemente con un \u00d3scar de Honor en 2022. En cuanto a <\/span>\u00abRue Cases-N\u00e8gres\u00bb<\/span><\/i>, dio a conocer el joven cine antillano a nivel internacional, desde Estados Unidos hasta Jap\u00f3n. Al seguir la trayectoria del joven Jos\u00e9 (Garry Cadenat) en la colonia posesclavista de Martinica de los a\u00f1os 30, lo que realmente se aborda es la dura situaci\u00f3n de los trabajadores de la ca\u00f1a de az\u00facar y los vestigios de la \u00e9poca de la esclavitud. Al igual que en <\/span>Coco la Fleur, candidato<\/span><\/i> (1979) y <\/span>La sangre del flamboy\u00e1n<\/span><\/i> (1981), aparece la figura del narrador criollo, aqu\u00ed encarnada por el viejo M\u00e9douze, as\u00ed como la influencia de la negritud.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Por otra parte, la trayectoria escolar de este ni\u00f1o refleja tanto su emancipaci\u00f3n social como el proceso de \u00abasimilaci\u00f3n cultural\u00bb a trav\u00e9s del tipo de clases que recibe, la abuela Man Tine (Darling L\u00e9gitimus), aut\u00e9ntica encarnaci\u00f3n de la \u00abf\u00e9mifocalidad\u00bb tradicional del cine antillano, le dice a su nieto: \u00abIr\u00e1s a <\/span>su <\/span><\/i>escuela!\u00bb. \u00a1Todo un cl\u00e1sico del cine caribe\u00f1o!<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"cin\u00e9mas\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Rue Cases-N\u00e8gres d\u2019Euzhan Palcy, 1983 \u00a9NEF Diffusion\/JMJ Productions \u2013 Martinique<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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1986: CURAZAO \u2013 ALMACITA DI DESOLATO, DE FELIX DE ROOY<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Despu\u00e9s de su primer largometraje, rodado en Brooklyn,<\/span> D\u00e9sir\u00e9e<\/span><\/i> (1984), basada en la historia real de una mujer que mat\u00f3 a su beb\u00e9 porque estaba convencida de que estaba pose\u00eddo por el diablo, la pareja homosexual formada por Felix De Rooy y Norman de Palm rueda su segunda pel\u00edcula en la isla de Curazao, de donde son originarios, inspir\u00e1ndose en un cuento caribe\u00f1o. Los paisajes de esta peque\u00f1a isla neerlandesa de 444 km\u00b2 frente a Venezuela, entre cuevas y desierto, son el escenario de una fusi\u00f3n entre ritos m\u00e1gicos y la realidad miserable de un pueblo aislado en una \u00e9poca indeterminada. <\/span> <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Esta leyenda destaca el componente africano de las identidades caribe\u00f1as (que se puede apreciar en la arquitectura del pueblo, la vestimenta de las mujeres, los conocimientos tradicionales transmitidos oralmente, etc.) a trav\u00e9s de una trama que narra, mediante un magn\u00edfico giro ficticio, la trata de esclavos y la esclavitud, una historia \u00abgrabada en la piel\u00bb, como dice la voz en off de la pel\u00edcula. <\/span><\/p>

Adem\u00e1s de tener un car\u00e1cter m\u00e1s ficticio que muchas pel\u00edculas caribe\u00f1as, que suelen ce\u00f1irse a cierta realidad social o hist\u00f3rica, este largometraje destaca por la diversidad de sus referencias, alimentadas por la trayectoria como poeta, hombre de teatro y artista pl\u00e1stico (entre otras cosas) de su director, Felix De Rooy, lo que le da a esta obra un estilo propio y talentoso que la hace destacar en el panorama cinematogr\u00e1fico caribe\u00f1o. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Poco despu\u00e9s, la pareja De Rooy-De Palm nos traer\u00e1 otra pel\u00edcula sorprendente: <\/span>Ava & Gabriel<\/span><\/i> (1990), una de las primeras grandes historias de deseo amoroso, en el marco de un tr\u00edo inter\u00e9tnico en la \u00e9poca colonial (una combinaci\u00f3n \u00abtab\u00fa\u00bb, por decir algo), de ese tipo de cine, con un toque de homosexualidad (un tema muy poco habitual en la regi\u00f3n) a trav\u00e9s de personajes secundarios y acompa\u00f1ada de una generosa reflexi\u00f3n sobre las artes caribe\u00f1as. <\/span> <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Como en <\/span>Almacita di desolato<\/span><\/i>, todo est\u00e1 impregnado de la musicalidad del papiamento (papiamentu), una lengua criolla que surgi\u00f3 de la mezcla del neerland\u00e9s, el portugu\u00e9s, el espa\u00f1ol, el ingl\u00e9s y palabras de origen africano y amerindio (arawak), as\u00ed como por las creencias m\u00e1gico-religiosas en un eficaz realismo m\u00e1gico. Poco despu\u00e9s, este d\u00fao de talento desbordante estallar\u00e1, dando a esta segunda pel\u00edcula un aire de precioso testamento art\u00edstico.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"cin\u00e9mas\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Almacita di Desolato de Felix de Rooy, 1986 \u00a9Hungry Eye Pictures \u2013 Cura\u00e7ao<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Sobre el autor<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Guillaume Robillard<\/a> es doctor en cine, profesor e investigador, director de documentales y especialista en cine y producci\u00f3n art\u00edstica antillana. Es autor de dos libros: \u00abLa conquista del espacio y del tiempo: el cine antillano<\/em> (Editorial Jannink, \u00abHypoth\u00e8ses d\u2019Art\u00bb, 2023) y Un cine descolonial: los personajes del cine antillano<\/em> (Presses Universitaires des Antilles, \u00abArts et Esth\u00e9tique\u00bb, 2024).<\/p>

El estreno de <\/span>\u00abMagma\u00bb<\/span><\/i>, la pel\u00edcula del director franc\u00e9s Cyprien Vial, muy inspirada en la erupci\u00f3n de la Soufri\u00e8re de 1976 \u2014que hizo temer la destrucci\u00f3n de la capital, Basse-Terre (Guadalupe)\u2014, y luego de dos pel\u00edculas dirigidas por guadalupe\u00f1os, respectivamente <\/span>Fanon <\/span><\/i>(de Jean-Claude Barny), sobre el famoso intelectual anticolonialista en su etapa argelina, y <\/span>Zion<\/span><\/i><\/a>, en menos de un mes, ha conseguido llamar la atenci\u00f3n de los medios franceses (Le Monde, Lib\u00e9ration, etc.) sobre el potencial del cine antillano y, en general, de las pel\u00edculas que tratan sobre los territorios de ultramar. <\/span> <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Serie \u00abHistorias del cine caribe\u00f1o\u00bb. El episodio 3\/10 ya est\u00e1 disponible en Rich\u00e8s Karayib. Pr\u00f3ximamente seguir\u00e1 el episodio 5\/10.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La historia del cine caribe\u00f1o sigue su recorrido por los a\u00f1os 80. Despu\u00e9s de tres entregas dedicadas a los primeros pasos de varias corrientes cinematogr\u00e1ficas de la regi\u00f3n, esta cuarta entrega re\u00fane dos pel\u00edculas de Martinica y una obra de Curazao. Desde el \u00abmarronnage\u00bb de *Sang du flamboyant* hasta la trayectoria internacional de *Rue Cases-N\u00e8gres*, […]<\/p>\n","protected":false},"author":662,"featured_media":79186,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1505],"tags":[1442,1593,1717,1547,1695,816,1481,1594,1705],"class_list":["post-80151","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cine-y-video","tag-anguilla-es","tag-barbade-es","tag-dominique-es","tag-guadalupe","tag-jamaica-es-2","tag-martinique-es","tag-republica-dominicana","tag-sainte-lucie-es","tag-trinidad-y-tobago-es-2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/662"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80151"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80151\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/79186"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}