{"id":82270,"date":"2026-11-10T12:42:16","date_gmt":"2026-11-10T16:42:16","guid":{"rendered":"https:\/\/richeskarayib.com\/?p=82270"},"modified":"2026-11-10T12:42:16","modified_gmt":"2026-11-10T16:42:16","slug":"limie-kreyol-2026-le-vauclin-criollo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/limie-kreyol-2026-le-vauclin-criollo\/","title":{"rendered":"Limi\u00e8 Kr\u00e9yol 2026: en Le Vauclin, el criollo se vive como lengua y como cultura"},"content":{"rendered":"\n

El s\u00e1bado 7 de noviembre de 2026, el paseo mar\u00edtimo de Le Vauclin<\/a>, en Martinica, acogi\u00f3 la cuarta edici\u00f3n de Limi\u00e8 Kr\u00e9yol<\/strong>. Desde la ma\u00f1ana hasta las 23:00, mesas redondas, humor, slam, m\u00fasica, pintura y b\u00e8l\u00e8 recordaron una evidencia: el criollo es una lengua, y tambi\u00e9n es toda una cultura.<\/p>\n\n\n\n

Un d\u00eda para transmitir<\/h2>\n\n\n\n

Limi\u00e8 Kr\u00e9yol est\u00e1 organizado por Marl\u00e8ne Jougon, fundadora de V\u00e8sion Kr\u00e9yol, junto con el Ayuntamiento de Le Vauclin. El lema de esta edici\u00f3n, \u00abKr\u00e9yolit\u00e9 ka brennen: bokant\u00e9, mofwaz\u00e9, kr\u00e9y\u00e9\u00bb, se traduce como \u00abCriollidad en movimiento: transmitir, transformar, crear\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Para la organizadora, vauclinesa y orgullosa de serlo, el evento debe \u00abvalorizar nuestra lengua, devolverla al primer plano y reunir a todo el mundo\u00bb, para que los j\u00f3venes la hablen m\u00e1s a menudo y aprendan tambi\u00e9n a escribirla. Lo primero son los j\u00f3venes: \u00abQuiero que conozcan su cultura, que hablen su lengua. Porque si no sabes qui\u00e9n eres, no sabes ad\u00f3nde vas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"El<\/a>
El p\u00fablico bajo la carpa, en el paseo mar\u00edtimo de Le Vauclin.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Primera mesa redonda: \u00bfest\u00e1 cambiando de rumbo la cultura criolla?<\/h2>\n\n\n\n

La ma\u00f1ana se abri\u00f3 con una pregunta, \u00abEs kilti kr\u00e9yol nou ka chanj\u00e9 chimen?\u00bb: \u00bfse est\u00e1n perdiendo nuestras tradiciones, o es nuestra mirada sobre la cultura la que evoluciona?<\/p>\n\n\n\n

En la mesa: la antrop\u00f3loga Maguy Moravie, el activista cultural Yvon Lamorandi\u00e8re, el soci\u00f3logo Malik Duranty y el cantante Mali.<\/p>\n\n\n\n

\"Facilitaci\u00f3n<\/a>
Facilitaci\u00f3n gr\u00e1fica de la primera mesa redonda, por Philippe Rilos.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La antrop\u00f3loga Maguy Moravie, que dedic\u00f3 su tesis a la yole ronde, el velero tradicional de Martinica, se pregunt\u00f3 por el v\u00ednculo entre lengua e identidad: \u00bfhablar franc\u00e9s te hace menos criollo?<\/p>\n\n\n\n

El activista cultural Yvon Lamorandi\u00e8re, veterano del carnaval y activista del b\u00e8l\u00e8, record\u00f3 que el carnaval no est\u00e1 ah\u00ed para adornar: est\u00e1 ah\u00ed para comprender Martinica.<\/p>\n\n\n\n

El soci\u00f3logo Malik Duranty describi\u00f3 la criollizaci\u00f3n como un proceso de mezcla cuyo resultado no se puede prever: \u00abNo es una receta de cocina\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El cantante Mali parti\u00f3 de la m\u00fasica que escuchan los j\u00f3venes de 15 a 18 a\u00f1os: se apropian de palabras como \u00abwesh\u00bb. Seg\u00fan \u00e9l, no es necesariamente algo malo, pero hacen falta artistas que vuelvan a poner en el centro la lengua y nuestras propias palabras para expresarnos.<\/p>\n\n\n\n

\"La<\/a>
La primera mesa redonda, \u00abEs kilti kr\u00e9yol nou ka chanj\u00e9 chimen?\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Segunda mesa redonda: \u00bfqu\u00e9 lugar ocupa el criollo en el Caribe?<\/h2>\n\n\n\n

Por la tarde, \u00abKr\u00e9yol adan Lakarayib: ki plas-li adan sosi\u00e9t\u00e9-nou j\u00f2di?\u00bb ampli\u00f3 la mirada al Caribe. En la mesa: el soci\u00f3logo Serge Domi, el poeta y dramaturgo Faubert Bolivar, Max B\u00e9laise, de la Universidad de las Antillas, redactor jefe de la revista Kr\u00e9olistika, y Sabrina Ajax, fundadora de Rich\u00e8s Karayib.<\/p>\n\n\n\n

\"Facilitaci\u00f3n<\/a>
Facilitaci\u00f3n gr\u00e1fica de la segunda mesa redonda, por Philippe Rilos.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Para Faubert Bolivar, \u00aben Martinica, mientras no se demuestre lo contrario, hay dos lenguas, el franc\u00e9s y el criollo\u00bb. \u00abNo se trata de sustituir una por otra, sino de entender que cada una tiene su propio genio, su propio esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Max B\u00e9laise desmont\u00f3 un prejuicio tenaz, el de un criollo que ser\u00eda la lengua de la emoci\u00f3n y no la de la ecuaci\u00f3n: para \u00e9l, el criollo es mucho m\u00e1s que eso, es lo que somos, fundamentalmente.<\/p>\n\n\n\n

Serge Domi record\u00f3 que la alienaci\u00f3n nacida de la plantaci\u00f3n y de la esclavitud sigue moldeando la sociedad, pero que fue tambi\u00e9n en el coraz\u00f3n de esa historia donde se desarrollaron una cultura y una civilizaci\u00f3n. Para concluir, rindi\u00f3 homenaje al ling\u00fcista Jean Bernab\u00e9<\/a>, que llev\u00f3 la reflexi\u00f3n sobre el criollo a la universidad: \u00abFue \u00e9l quien tom\u00f3 la iniciativa de dar la vuelta a la situaci\u00f3n y nos permiti\u00f3 salir de ese complejo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ante la pregunta sobre qu\u00e9 hacer desde ma\u00f1ana, Sabrina Ajax record\u00f3 que la lengua tambi\u00e9n forma parte de una b\u00fasqueda de identidad, y apost\u00f3 por el aprendizaje desde la m\u00e1s temprana edad: \u00abIgual que aprendemos franc\u00e9s, podemos aprender criollo, podemos aprender ingl\u00e9s\u00bb. Para ella, una cosa es segura: hay que empezar lo antes posible.<\/p>\n\n\n\n

El debate se cerr\u00f3 con una idea sencilla: no hay un criollo, hay varios criollos.<\/p>\n\n\n\n

Tercera mesa redonda: hacer vivir el criollo<\/h2>\n\n\n\n

\u00abF\u00e8 kr\u00e9yol-la viv: transmet, kr\u00e9y\u00e9, envant\u00e9 oben liann\u00e9’y \u00e9pi lavni?\u00bb Hacer vivir el criollo: transmitirlo, crear, inventar, vincularlo con el futuro. Cuatro ponentes respondieron, cada uno desde su pr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n

\"Facilitaci\u00f3n<\/a>
Facilitaci\u00f3n gr\u00e1fica de la tercera mesa redonda, por Philippe Rilos.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La historiadora Sabine Andrivon-Milton, creadora de juegos de mesa sobre Martinica, invit\u00f3 a no juzgar a los mayores con la mirada de hoy sin conocer su contexto, y a respetar nuestra historia. Para transmitir, no establece jerarqu\u00edas entre los soportes, libros, pel\u00edculas, teatro, programas o juegos: \u00abTodo sirve para aprender\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El fabricante de tambores Sully Cally ve la revoluci\u00f3n del tambor en sus maderas: peral, caoba y mahoe azul, el \u00e1rbol nacional de Jamaica.<\/p>\n\n\n\n

Clarissa Baubant, profesora de criollo en secundaria, respondi\u00f3 a la pregunta de si primero hay que hablar bien para atreverse a expresarse: \u00abNo. Estamos aqu\u00ed para aprender juntos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Samantha Louis-Alexandre, que dirige talleres donde adultos aprenden a hablar criollo, fue en la misma l\u00ednea: \u00abHay que aprender a equivocarse, no es algo malo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"La<\/a>
La tercera mesa redonda, \u00abF\u00e8 kr\u00e9yol-la viv\u00bb.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Todas las facetas de una cultura<\/h2>\n\n\n\n

El d\u00eda comenz\u00f3 con m\u00fasica, con el jazz p\u00e9yi de Art Power. Entre los debates, el escenario mostr\u00f3 la diversidad de la cultura criolla: stand-up con Youtii, G\u00e9niio y M\u00e8l, m\u00fasica con Ivy Jalta<\/a> y sus m\u00fasicos, en torno a la herencia y la transmisi\u00f3n, y slam con Mapie.<\/p>\n\n\n\n

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\"Stand-up
Stand-up \u00abPawol pou ri\u00bb con Youtii.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n
\"Stand-up
Stand-up \u00abPawol pou ri\u00bb con G\u00e9niio.<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Durante toda la jornada, la artista vauclinesa T.O.M. (Tanya Octavius Martial)<\/a>, que pinta sobre lienzo y crea desde hace a\u00f1os camisetas identitarias, pint\u00f3 un cuadro en directo. Empez\u00f3 por la guitarra de Nicolas Lossen y luego, \u00aba medida que los ponentes hablaban e intercambiaban, dibujaba seg\u00fan las emociones que me transmit\u00edan y seg\u00fan algunas palabras que usaban\u00bb. En el lienzo aparecen un tambor b\u00e8l\u00e8, bocadillos de di\u00e1logo y un ojo vuelto hacia el criollo.<\/p>\n\n\n\n

\"T.O.M.<\/a>
T.O.M. junto al cuadro pintado en directo durante las mesas redondas.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Para ella, el criollo forma parte de nuestra identidad. Lo comprob\u00f3 viajando: \u00abFui a Santa Luc\u00eda y a Dominica. All\u00ed, los j\u00f3venes no conocen el criollo. No pod\u00edamos comunicarnos. No puede pasarnos lo mismo en Martinica\u00bb. Sin cerrar la puerta al cambio: \u00abNo hay que perder lo que es nuestro, pero acepto las evoluciones: nuestras tradiciones cambian con los j\u00f3venes que llegan\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Los ni\u00f1os tuvieron sus talleres: gestos y movimientos del b\u00e8l\u00e8, flauta de bamb\u00fa, un juego de preguntas y respuestas con Kr\u00e9yog\u00e8ne y cuentos criollos. En el recinto, los puestos de productos locales, artesan\u00eda y cocina del pa\u00eds siguieron la misma l\u00ednea. La jornada termin\u00f3 con una velada de b\u00e8l\u00e8 con APAMIA, de 18:00 a 23:00.<\/p>\n\n\n\n

\"La<\/a>
La velada de b\u00e8l\u00e8.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00abLiberar al criollo de sus complejos\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

Para Jimmy Farreaux, alcalde de Le Vauclin e impulsor de Limi\u00e8 Kr\u00e9yol, el evento responde a una historia: \u00abEn la historia de Martinica, en un momento dado, se empez\u00f3 a prohibir hablar criollo, a decir que era una lengua que no ten\u00edamos derecho a hablar\u00bb. Pide liberar la lengua de sus complejos para que se viva libremente, en la escuela, en la administraci\u00f3n, en el trabajo y en la cultura. \u00abEl criollo no es solo la lengua: es la cultura, la gastronom\u00eda, la m\u00fasica, es todo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cargos electos de Le Carbet, La Trinit\u00e9, Sainte-Anne y Le Morne-Rouge se hab\u00edan desplazado. \u00abInvitamos a nuestros colegas alcaldes y concejales para que vieran lo que se puede hacer, reflexionaran sobre la cultura y el criollo, y para que otros municipios se inspiren\u00bb, explica el alcalde. Tambi\u00e9n indic\u00f3 que el municipio trabaja sobre los pueblos originarios del Caribe, entre ellos los kalinago.<\/p>\n\n\n\n

\"Cargos<\/a>
Cargos electos en el escenario de Limi\u00e8 Kr\u00e9yol, el 7 de noviembre de 2026.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nuestra mirada<\/h2>\n\n\n\n

Rich\u00e8s Karayib cubri\u00f3 el evento y particip\u00f3 en la segunda mesa redonda. Nos quedamos con una jornada rica por la pertinencia de las intervenciones y la variedad de artistas, en un ambiente cordial, junto al mar. Hacer vivir el criollo pasa por iniciativas como esta. La de Le Vauclin merece crecer, y la presencia de cargos electos de otros municipios abre el camino a una verdadera din\u00e1mica entre los municipios de Martinica. Nos vemos en la quinta edici\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tres mesas redondas, humor, slam, pintura y b\u00e8l\u00e8: un repaso a la 4.\u00aa edici\u00f3n de Limi\u00e8 Kr\u00e9yol, el 7 de noviembre de 2026 en Le Vauclin, Martinica.<\/p>\n","protected":false},"author":47,"featured_media":82156,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1499,1469],"tags":[816],"class_list":["post-82270","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gestion-de-eventos","category-historia-patrimonio","tag-martinique-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/47"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82270"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82270\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/82156"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}