{"id":39682,"date":"2024-06-07T01:16:40","date_gmt":"2024-06-07T01:16:40","guid":{"rendered":"https:\/\/richeskarayib.com\/?p=39682"},"modified":"2024-07-29T22:21:57","modified_gmt":"2024-07-29T22:21:57","slug":"caraibe-les-langues-creoles-de-la-caraibe-latino-americaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/caraibe-les-langues-creoles-de-la-caraibe-latino-americaine\/","title":{"rendered":"CARA\u00cfBE : Les langues cr\u00e9oles de la Cara\u00efbe latino-am\u00e9ricaine"},"content":{"rendered":"\t\t
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CARA\u00cfBE<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Les langues cr\u00e9oles de la Cara\u00efbe latino-am\u00e9ricaine<\/h2>

(Cuba, R\u00e9publique Dominicaine, Panama & Colombie)<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La cr\u00e9olophonie en Am\u00e9rique latine est un ph\u00e9nom\u00e8ne sociolinguistique qui en d\u00e9pit de sa diversit\u00e9 et de sa richesse reste m\u00e9connu. Pourtant plusieurs sortes de cr\u00e9oles, comme l\u2019ha\u00eftien, l\u2019anglais, le martiniquais et guadeloup\u00e9en ou encore le cr\u00e9ole marron, le palenquero<\/em>, sont parl\u00e9s au sein de ces autres Cara\u00efbes o\u00f9 la langue officielle est l\u2019espagnol.<\/p>

Un espagnol qui se cr\u00e9olise et des cr\u00e9oles qui tendent \u00e0 s\u2019hispaniser. \u00c0 l\u2019image du spanglish, du fragnol ou du portugnol, ce m\u00e9tissage linguistique ne marquerait-il pas l\u2019\u00e9mergence d\u2019une nouvelle langue\u00a0: le kreygnol (krey\u00f1ol)\u00a0?<\/strong><\/p>

Les langues cr\u00e9oles sont n\u00e9es de la rencontre entre les continuelles migrations volontaires et surtout forc\u00e9es qui convergent dans la Cara\u00efbe durant l\u2019\u00e9poque coloniale. Il s\u2019agit de langues composites, nous dit le philosophe \u00c9douard Glissant, r\u00e9sultant de la mise en contact d\u2019\u00e9l\u00e9ments linguistiques absolument h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes\u00a0: portugais, fran\u00e7ais, anglais, indiens, chinois et surtout africains. Dans ce sens, les populations africaines autrefois esclavagis\u00e9es en ont \u00e9t\u00e9 les cr\u00e9atrices et leurs descendants sont aujourd\u2019hui les principaux locuteurs.<\/p>

Gr\u00e2ce au tournant multiculturel qu\u2019ont connu la majorit\u00e9 des \u00e9tats du continent, environ 30% des latino-am\u00e9ricains s\u2019auto-d\u00e9finissent actuellement afro-descendants. Parmi ces derniers les cr\u00e9olophones revendiquent haut et fort leur identit\u00e9 carib\u00e9enne et les langues cr\u00e9oles.<\/strong> \u00a0C\u2019est le cas, entre autres, de Cuba, de la R\u00e9publique dominicaine, du Panama et de la Colombie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Le cr\u00e9ole ha\u00eftien \u00e0 Cuba et en R\u00e9publique Dominicaine<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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L\u2019ancrage du cr\u00e9ole \u00e0 Cuba et en R\u00e9publique dominicaine se doit principalement \u00e0 la migration intra-carib\u00e9enne du peuple ha\u00eftien. \u00c0 Cuba, la pr\u00e9sence des ha\u00eftiens est si ancienne que de nombreuses \u00e9tudes ont montr\u00e9 l\u2019apport fondamental de la culture cr\u00e9ole dans la formation de l\u2019identit\u00e9 nationale cubaine. Suite aux r\u00e9voltes li\u00e9es \u00e0 la guerre d\u2019ind\u00e9pendance de Ha\u00efti (1791-1804), de nombreux ha\u00eftiens esclavagis\u00e9s et libres s\u2019installent dans le sud-est de Cuba, dans la province guantanamera<\/em>.<\/p>

Une r\u00e9gion qui par la suite sera continuellement irrigu\u00e9e par de nouvelles vagues migratoires caus\u00e9es par les crises civiles, \u00e9conomiques et environnementales que subit Ha\u00efti au cours du XXe si\u00e8cle et qui perdurent encore de nos jours.<\/p>

C\u2019est donc sur plusieurs si\u00e8cles que les ha\u00eftiens ont apport\u00e9 avec eux leurs us et coutumes\u00a0: musique, religion, philosophie, gastronomie et notamment leur langue maternelle.<\/p>

Parl\u00e9 par plus de 300 000 habitants d\u2019origine ou de descendance ha\u00eftienne, le cr\u00e9ole est la deuxi\u00e8me langue officielle de Cuba o\u00f9 le 28 octobre de chaque ann\u00e9e est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 \u00ab\u00a0Le jour international du cr\u00e9ole\u00a0\u00bb<\/strong>. Une chose est s\u00fbre, aujourd\u2019hui des plus en plus de cubains l\u2019apprennent ou la comprennent de mani\u00e8re spontan\u00e9e. Plus int\u00e9ressante encore est la cr\u00e9ation du \u00ab\u00a0patois cubain\u00a0\u00bb, \u00e0 savoir le m\u00e9lange d\u2019un cr\u00e9ole issu de l\u2019espagnol, des langues africaines et du cr\u00e9ole ha\u00eftien, dans lequel abondent de mani\u00e8re surprenante des mots africains, espagnols et fran\u00e7ais.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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D\u00e9fil\u00e9 des ha\u00eftiens \u00e0 La Havane, Cuba.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Un ph\u00e9nom\u00e8ne similaire, mais beaucoup plus conflictuel, a lieu en R\u00e9publique dominicaine o\u00f9 l\u2019identit\u00e9 nationale eurocentr\u00e9e s\u2019est historiquement construite dans l\u2019opposition radicale \u00e0 leurs voisins.<\/strong><\/p>

Ce sentiment anti-ha\u00eftien trouve ses racines dans l\u2019annexion de la R\u00e9publique dominicaine men\u00e9e par Ha\u00efti entre 1822 et 1844 dont le projet avort\u00e9 \u00e9tait d\u2019unifier \u00ab\u00a0l\u2019Hispaniola\u00a0\u00bb. En d\u00e9pit d\u2019une r\u00e9sistance importante de la part des insulaires hispanophones, en 22 ans de domination, la culture ha\u00eftienne, \u00e0 la fois francophone et cr\u00e9olophone, a laiss\u00e9 des traces culturelles et linguistiques qui n\u2019ont fait que se renforcer avec les incessants flux migratoires ha\u00eftiens. Tout comme \u00e0 Cuba, le cr\u00e9ole est la deuxi\u00e8me langue la plus parl\u00e9e en R\u00e9publique dominicaine.<\/p>

On l\u2019entend en particulier dans la zone frontali\u00e8re, appel\u00e9e la Raya<\/em> (la raie) o\u00f9, malgr\u00e9 les incessants conflits intra-communautaires, les relations amoureuses mixtes et la demande locale de main-d\u2019\u0153uvre bon march\u00e9 ha\u00eftienne ont favoris\u00e9 l\u2019apparition d\u2019un \u00ab\u00a0kreygnol dominicain\u00a0\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Le cr\u00e9ole antillais au Panama<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Au Panama, dans la province de Col\u00f3n foisonne une culture cr\u00e9ole import\u00e9e par les \u00ab\u00a0afro-antillais\u00a0\u00bb (afro-antillanos) anglophones et francophones. Entre 1851 et 1920, c\u2019est dans cette r\u00e9gion qu\u2019arriv\u00e8rent de nombreux barbadiens, trinidadiens et surtout jama\u00efcains, ainsi que des familles enti\u00e8res martiniquaises et guadeloup\u00e9ennes pour travailler dans l\u2019ardue construction du train interoc\u00e9anique puis du Canal de Panama. Si l\u2019on parle davantage de la main-d\u2019\u0153uvre masculine noire, les femmes migrantes qui arrivaient sans contrat au Panama d\u00e9ploy\u00e8rent aussi une force de travail remarquable.<\/p>

Comme l\u2019illustre la fresque du Mus\u00e9e Afro-antillais peinte par l\u2019artiste Martanoemi Noriega, les femmes antillaises, ces grandes oubli\u00e9es de l\u2019histoire officielle panam\u00e9enne, \u00e9taient de v\u00e9ritables entrepreneuses.<\/strong><\/p>

Elles travaillaient durement dans la vente de fruits et l\u00e9gumes, de nourritures cr\u00e9oles et dans les travaux domestiques cr\u00e9ant une synergie \u00e9conomique importante qui leur garantissait une certaine ind\u00e9pendance. M\u00eame si les conditions de vie furent pr\u00e9caires et souvent mortelles pour ces migrants antillais, Col\u00f3n est un des rares endroits de la Cara\u00efbe latino-am\u00e9ricaine o\u00f9 ont converg\u00e9 simultan\u00e9ment plusieurs cultures cr\u00e9oles.<\/p>

Aujourd\u2019hui, on y trouve la population noire la plus importante du pays compos\u00e9e par les afro-coloniaux (afro-coloniales), c\u2019est-\u00e0-dire la population afro-panam\u00e9enne issue de la Traite transatlantique, une population antillaise anglophone cons\u00e9quente en nombre et une communaut\u00e9 martiniquaise et guadeloup\u00e9enne, plus petite, mais profond\u00e9ment attach\u00e9e \u00e0 ses racines cr\u00e9oles. Cet espace original o\u00f9 affluent l\u2019espagnol, l\u2019anglais, le fran\u00e7ais, mais aussi le cr\u00e9ole fran\u00e7ais et en particulier l\u2019anglais, nomm\u00e9 le \u00ab\u00a0cr\u00e9ole panam\u00e9en\u00a0\u00bb, est unique dans son genre. Les aptitudes linguistiques des afro-antillais de Col\u00f3n, qui passe d\u2019une langue \u00e0 une autre avec grande aisance, sont remarquables et d\u00e9concertantes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Apports des afro-antillais au d\u00e9veloppement du Pays. Fresque du Mus\u00e9e afro-antillais peint par Martanoemi Noriega \u00e0 Panama City.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Les cr\u00e9oles de la Cara\u00efbe colombienne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Malgr\u00e9 le colonialisme linguistique de l\u2019espagnol, deux langues cr\u00e9oles sont parl\u00e9es dans la Cara\u00efbe insulaire et continentale de la Colombie. Dans l\u2019archipel de San Andr\u00e9s, Providencia et Santa Catalina situ\u00e9 en face du Nicaragua, les populations afro-colombiennes, appel\u00e9es raizales<\/em>, parlent un cr\u00e9ole \u00e0 base lexicale anglaise tr\u00e8s proche des cr\u00e9oles du Panama, du Nicaragua et du Costa Rica. Confront\u00e9s \u00e0 un va-et-vient entre la colonisation anglaise et espagnole, les raizales<\/em> ont historiquement revendiqu\u00e9 l\u2019importance de la sauvegarde de leur langue maternelle. Cette r\u00e9sistance ancestrale a vaincu sur ce petit archipel oubli\u00e9 de la Cara\u00efbe. Depuis les ann\u00e9es 90, au m\u00eame titre que l\u2019espagnol, le cr\u00e9ole sanandresano<\/em> est une langue officielle,<\/em> l\u2019anglais \u00e9tant la troisi\u00e8me langue de cette population trilingue.<\/p>

Toujours en Colombie, \u00e0 une heure de Carthag\u00e8ne des Indes, le palenquero<\/em> de San Basilio de Palenque est la seule langue cr\u00e9ole \u00e0 base hispanophone des Am\u00e9riques.<\/strong><\/p>

On y trouve \u00e9galement des mots du portugais et des langues kongo et kimbundu parl\u00e9es par les populations bantoues d\u2019Afrique Centrale, rapprochant le palenquero<\/em> au papiamento<\/em> des Antilles n\u00e9erlandaises et au cr\u00e9ole du Surinam, le sranan<\/em>. Le relatif isolement de cette communaut\u00e9 a permis la pr\u00e9servation du palenquero<\/em> qui a peu chang\u00e9 par rapport \u00e0 celui que parlaient autrefois les marrons et marronnes du XVIe si\u00e8cle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Apprentissage du cr\u00e9ole palenquero dans la communaut\u00e9 marronne de San Basilio de Palenque, Colombie<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Tout comme dans les Antilles fran\u00e7aises et anglaises, la culture cr\u00e9ole est latente dans les Cara\u00efbes latino-am\u00e9ricaines.<\/p>

Dans la complexit\u00e9 historique de l\u2019espace carib\u00e9en o\u00f9 ont pris forme les diff\u00e9rents projets coloniaux europ\u00e9ens, cette culture cr\u00e9ole brouille l\u2019apparente division entre les cara\u00efbes francophones, anglophones et hispanophones nous montrant au contraire une unit\u00e9 culturelle partag\u00e9e par leurs habitants.<\/strong><\/p>

Au-del\u00e0 de la musique, de la gastronomie, de la spiritualit\u00e9 et des festivit\u00e9s populaires, comme les carnavals, la sauvegarde des langues cr\u00e9oles est sans aucun doute une des cl\u00e9s de vo\u00fbte de l\u2019identit\u00e9 carib\u00e9enne.<\/p>

Sara Candela<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

CARA\u00cfBE Les langues cr\u00e9oles de la Cara\u00efbe latino-am\u00e9ricaine (Cuba, R\u00e9publique Dominicaine, Panama & Colombie) La cr\u00e9olophonie en Am\u00e9rique latine est un ph\u00e9nom\u00e8ne sociolinguistique qui en d\u00e9pit de sa diversit\u00e9 et de sa richesse reste m\u00e9connu. Pourtant plusieurs sortes de cr\u00e9oles, comme l\u2019ha\u00eftien, l\u2019anglais, le martiniquais et guadeloup\u00e9en ou encore le cr\u00e9ole marron, le palenquero, sont […]<\/p>\n","protected":false},"author":47,"featured_media":39683,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1468],"tags":[1470],"class_list":["post-39682","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire-patrimoine","tag-caraibe"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39682","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/47"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39682"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39682\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39683"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39682"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}