{"id":80035,"date":"2026-09-22T06:00:29","date_gmt":"2026-09-22T10:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/richeskarayib.com\/?p=80035"},"modified":"2026-09-22T06:07:00","modified_gmt":"2026-09-22T10:07:00","slug":"asere-que-bola-expression-cubaine-obama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/asere-que-bola-expression-cubaine-obama\/","title":{"rendered":"\u00ab Asere, \u00bfqu\u00e9 bol\u00e1? \u00bb, le salut de rue qu’Obama a os\u00e9 lancer \u00e0 Cuba"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00ab Asere, \u00bfqu\u00e9 bol\u00e1? \u00bb, ce salut de rue cubain, circule dans les quartiers populaires de La Havane bien avant qu’un pr\u00e9sident am\u00e9ricain ne s’en empare \u00e0 son tour. Le samedi 19 mars 2016, \u00e0 la veille d’un voyage pr\u00e9sidentiel in\u00e9dit depuis pr\u00e8s de neuf d\u00e9cennies, Barack Obama appara\u00eet dans un sketch t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 cubain aux c\u00f4t\u00e9s de P\u00e1nfilo, personnage comique bien connu des t\u00e9l\u00e9spectateurs de l’\u00eele, et lance un \u00ab qu\u00e9 bol\u00e1 \u00bb que personne n’attendait dans la bouche d’un chef d’\u00c9tat am\u00e9ricain.<\/p>

Le lendemain, en posant le pied \u00e0 La Havane, il r\u00e9cidive sur Twitter, \u00ab \u00bfQue bol\u00e1 Cuba? Just touched down here. \u00bb Deux mots d’argot habanero venaient de franchir, en quelques heures, la distance qui s\u00e9pare la rue de la diplomatie.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Que signifie \u00ab Asere, \u00bfqu\u00e9 bol\u00e1? \u00bb ?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pris mot \u00e0 mot, \u00ab asere \u00bb ne se traduit pas vraiment et \u00ab qu\u00e9 bol\u00e1 \u00bb, qui vient de \u00ab bola \u00bb, la balle, ne raconte rien de plus litt\u00e9ral qu’un vague \u00ab quoi de la balle \u00bb. Ensemble, les deux mots fonctionnent comme une simple mani\u00e8re de dire bonjour entre proches, l’\u00e9quivalent d’un \u00ab alors, mon pote, quoi de neuf ? \u00bb. Aucune traduction n’\u00e9puise vraiment le sens de la formule. “Asere, \u00bfqu\u00e9 bol\u00e1?” appartient \u00e0 ce registre d’expressions qui se comprennent surtout \u00e0 l’usage, dans le ton et la situation o\u00f9 elles sont prononc\u00e9es.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Salutation\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Un salut du quotidien dans les rues de La Havane.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\"Asere, \u00bfqu\u00e9 bol\u00e1?\": un salut qui remonte \u00e0 l'Afrique de l'Ouest<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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“Asere, \u00bfqu\u00e9 bol\u00e1?” n’est pas n\u00e9e dans la rue moderne. Plusieurs linguistes, dont le chercheur Ivor L. Miller dans une \u00e9tude publi\u00e9e en 2005 dans la revue African Studies Review, rattachent \u00ab asere \u00bb \u00e0 l’efik, une langue parl\u00e9e dans la r\u00e9gion du fleuve Cross River, entre le sud-est du Nigeria et le sud-ouest du Cameroun. Le mot aurait voyag\u00e9 jusqu’\u00e0 Cuba avec les Africains r\u00e9duits en esclavage qui fondent, dans le quartier de Regla \u00e0 La Havane, dans les ann\u00e9es 1830, la soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te abaku\u00e1<\/a>. Dans ce contexte rituel, \u00ab asere \u00bb sert de salutation entre initi\u00e9s.<\/p>

D’autres chercheurs cubains penchent plut\u00f4t vers une origine yoruba, li\u00e9e \u00e0 la santer\u00eda, sans qu’un consensus d\u00e9finitif ne tranche entre les deux hypoth\u00e8ses. Ce que les deux versions ont en commun, c’est une racine africaine<\/a> bien plus ancienne que l’argot de comptoir auquel on r\u00e9duit parfois l’expression.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Racines\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Une histoire qui remonte \u00e0 l'Afrique de l'Ouest.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Port\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Regla, le quartier havanais o\u00f9 est n\u00e9e la soci\u00e9t\u00e9 abaku\u00e1.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Un mot d'hommes, longtemps jug\u00e9 vulgaire<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pendant des d\u00e9cennies, “Asere, \u00bfqu\u00e9 bol\u00e1?” a surtout circul\u00e9 entre hommes, dans les quartiers populaires de La Havane. Une femme qui l’employait risquait d’\u00eatre catalogu\u00e9e de \u00ab chusma \u00bb, une fa\u00e7on assez rude de dire vulgaire. Les puristes de la langue y voyaient un signe de recul, une forme d’argot \u00e0 \u00e9viter en public. Le cin\u00e9ma, les s\u00e9ries et les telenovelas cubaines ont chang\u00e9 la donne, en glissant peu \u00e0 peu l’expression dans des sc\u00e8nes ordinaires, jusqu’\u00e0 en faire un salut presque banal, reconnu comme un marqueur d’identit\u00e9 cubaine plus qu’un d\u00e9faut de langage. \u00c0 La Havane, on croise aussi des variantes de quartier, comme le \u00ab qu\u00e9 bola, consorte \u00bb que l’on entend encore \u00e0 La Habana Vieja.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Hommes\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Longtemps, un mot d'hommes dans les rues de La Havane.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Quand Cuba a entendu son propre argot depuis Washington<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ce basculement culturel explique pourquoi l’usage qu’en fait Obama en mars 2016 marque autant les esprits. Il est alors le premier pr\u00e9sident am\u00e9ricain en exercice \u00e0 se rendre \u00e0 Cuba depuis Calvin Coolidge en 1928. Employer sur Twitter, puis en personne, un mot longtemps jug\u00e9 trop populaire pour un cadre officiel, c’est reconna\u00eetre publiquement la culture urbaine cubaine plut\u00f4t que la langue plus formelle habituellement de mise dans un \u00e9change diplomatique. La presse cubaine et internationale retient le geste comme un clin d’\u0153il calcul\u00e9, plus qu’une improvisation, et beaucoup de Cubains y voient un salut qui les concerne directement, prononc\u00e9 sans filtre par un dirigeant \u00e9tranger.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Barack\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
L'arriv\u00e9e de Barack Obama \u00e0 La Havane, en mars 2016.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Barack\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Un geste diplomatique qui a marqu\u00e9 les esprits \u00e0 Cuba.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Une mani\u00e8re cubaine de dire qu'on existe<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00ab Asere, \u00bfqu\u00e9 bol\u00e1? \u00bb a mis pr\u00e8s de deux si\u00e8cles \u00e0 passer du secret des soci\u00e9t\u00e9s abaku\u00e1 aux rues de La Havane, puis des rues \u00e0 la bouche d’un pr\u00e9sident am\u00e9ricain. Ce trajet raconte, mieux qu’un long discours, comment une expression n\u00e9e dans la clandestinit\u00e9 d’un groupe religieux afro-cubain peut devenir la carte de visite sonore de tout un pays. En Ha\u00efti, RK a d\u00e9j\u00e0 racont\u00e9 comment d\u00e8y\u00e8 m\u00f2n, gen m\u00f2n<\/a> porte une philosophie enti\u00e8re en quelques mots. En R\u00e9publique dominicaine, \u00bfQu\u00e9 lo que?<\/a> joue un r\u00f4le voisin de signature orale. Quelle autre formule cara\u00efbe m\u00e9rite, \u00e0 son tour, d’\u00eatre d\u00e9cod\u00e9e ?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Une mani\u00e8re cubaine de dire qu'on existe, au quotidien.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u00ab Asere, \u00bfqu\u00e9 bol\u00e1? \u00bb est une salutation informelle tr\u00e8s r\u00e9pandue \u00e0 Cuba, sans traduction litt\u00e9rale exacte, qui \u00e9quivaut \u00e0 un \u00ab salut, quoi de neuf ? \u00bb entre proches.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Plusieurs linguistes, dont Ivor L. Miller dans une \u00e9tude de 2005, rattachent \u00ab asere \u00bb \u00e0 l’efik, une langue d’Afrique de l’Ouest, et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te abaku\u00e1 fond\u00e9e par des Africains \u00e0 Regla, La Havane, dans les ann\u00e9es 1830, m\u00eame si une hypoth\u00e8se concurrente \u00e9voque une origine yoruba.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Barack Obama a lanc\u00e9 \u00ab \u00bfQue bol\u00e1 Cuba? \u00bb sur Twitter le 20 mars 2016, en atterrissant \u00e0 La Havane pour la premi\u00e8re visite d’un pr\u00e9sident am\u00e9ricain en exercice depuis Calvin Coolidge en 1928, apr\u00e8s avoir d\u00e9j\u00e0 employ\u00e9 l’expression dans un sketch t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 cubain la veille.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t