{"id":81325,"date":"2026-10-22T06:47:45","date_gmt":"2026-10-22T10:47:45","guid":{"rendered":"https:\/\/richeskarayib.com\/?p=81325"},"modified":"2026-10-22T06:56:05","modified_gmt":"2026-10-22T10:56:05","slug":"histoires-des-cinemas-caribeens-jeunesse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/histoires-des-cinemas-caribeens-jeunesse\/","title":{"rendered":"S8\/10 \u2013 Histoires des cin\u00e9mas carib\u00e9ens, jeunesse, femmes et nouvelles trajectoires. Textes : Guillaume Robillard. Ciclic, 2026."},"content":{"rendered":"\t\t
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L\u2019histoire des cin\u00e9mas carib\u00e9ens<\/span> entre d\u00e9sormais dans les ann\u00e9es 2000 et 2010. Apr\u00e8s sept \u00e9pisodes et plusieurs d\u00e9cennies de cr\u00e9ation, ce huiti\u00e8me volet rassemble trois films de Guadeloupe et de R\u00e9publique dominicaine autour de trajectoires individuelles qui deviennent les portes d\u2019entr\u00e9e vers des r\u00e9alit\u00e9s sociales plus larges.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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N\u00e8g Maron<\/em> observe une jeunesse guadeloup\u00e9enne urbaine. La Hija Natural<\/em> suit une jeune femme partie \u00e0 la recherche de son p\u00e8re en R\u00e9publique dominicaine. Le Bonheur d\u2019Elza<\/em> raconte lui aussi une qu\u00eate familiale qui m\u00e8ne son personnage principal jusqu\u2019en Guadeloupe. Vous \u00eates au huiti\u00e8me \u00e9pisode sur dix. Les sept premiers sont d\u00e9j\u00e0 disponibles sur Rich\u00e8s Karayib. Apr\u00e8s celui-ci, il restera deux volets pour rejoindre les cin\u00e9mas carib\u00e9ens les plus contemporains.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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2005: GUADELOUPE - N\u00c8G MARON, DE JEAN-CLAUDE BARNY<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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N\u00e8g Maron<\/span><\/i> est le film d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration. Port\u00e9 par deux stars du Dance Hall guadeloup\u00e9en, Daly et Admiral T, qui jouent les r\u00f4les principaux de Silex et de Josua, accompagn\u00e9s de Pedro (Stomy Bugsy), il marque un tournant du cin\u00e9ma antillais au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000. De m\u00eame que <\/span>T\u00e8t grenn\u00e9<\/span><\/i> de Christian Grandman (2001), il se concentre sur l\u2019espace urbain contemporain dans un cin\u00e9ma encore rural (\u00e0 la diff\u00e9rence du cin\u00e9ma jama\u00efcain qui se trouve dans la ville d\u00e8s ses d\u00e9buts) avec une esth\u00e9tique inspir\u00e9e du clip (cam\u00e9ra \u00e0 l\u2019\u00e9paule, mouvements vifs, plans rapides, jump cut) sur des airs de hip hop et de rap : une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de r\u00e9alisateurs appara\u00eet.\u00a0<\/span><\/p>\n

On suit une jeunesse d\u00e9soeuvr\u00e9e dans le \u00ab ghetto \u00bb, entre larcins et cannabis, dont les codes (gestuelle, expressions, habillement, r\u00e9f\u00e9rences), parfaitement ma\u00eetris\u00e9s, g\u00e9n\u00e8rent un puissant effet-miroir chez les jeunes spectateurs.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La m\u00e8re cr\u00e9ole (m\u00e8re seule \u00e9levant ses enfants) est fid\u00e8le au poste, ici incarn\u00e9e avec brio par Jocelyne B\u00e9roard<\/a> (du groupe Kassav\u2019) dans des s\u00e9quences grav\u00e9es dans les annales de ce cin\u00e9ma. Quant \u00e0 la langue cr\u00e9ole, elle est vive et fortement pr\u00e9sente, suite \u00e0 une d\u00e9cennie pendant laquelle elle s\u2019\u00e9tait amoindrie (peut-\u00eatre par recherche d\u2019un public plus large que le public antillais et guyanais), et le film se caract\u00e9rise \u00e9galement par un accompagnement musical pleinement en phase avec son temps. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La conscience politique n\u2019est pas en reste : une des tr\u00e8s rares confrontations physiques entre un personnage noir et un personnage b\u00e9k\u00e9 (descendant de famille esclavagiste) ouvre le film et donne le ton sur fond de contentieux li\u00e9 au pass\u00e9 colonial tandis que le titre du film fait r\u00e9f\u00e9rence au marronnage. C\u2019est comme si l\u2019iniquit\u00e9 du syst\u00e8me \u00e9conomique, bas\u00e9 sur une hi\u00e9rarchie sociale \u00ab racialis\u00e9e \u00bb, soulignait des \u00e9l\u00e9ments de continuit\u00e9 avec le pass\u00e9 des Antilles. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Entre r\u00e9f\u00e9rence au pass\u00e9 et codes culturels du d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle, ce film battit tous les records d\u2019entr\u00e9es en Guadeloupe et, soutenu par une distribution solide en France hexagonale, fit une perc\u00e9e impr\u00e9vue dans plusieurs villes fran\u00e7aises, en particulier en \u00cele-de-France. Apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9niable succ\u00e8s de <\/span>Rue Cases-N\u00e8gres<\/span><\/i> (Euzhan Palcy, 1983), le cin\u00e9ma antillais t\u00e9moignait de nouveau de son potentiel au niveau national.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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N\u00e8g Maron de Jean-Claude Barny, 2005 \u00a9Mars Distribution \u2013 Guadeloupe<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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2011: R\u00c9PUBLIQUE DOMINICAINE - LA HIJA NATURAL (LA FILLE NATURELLE), DE LETICIA TONOS<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Bien que sa production soit modeste, la R\u00e9publique dominicaine t\u00e9moigne d\u2019une cr\u00e9ation cin\u00e9matographique r\u00e9guli\u00e8re qui regorge de petites surprises. <\/span>La Hija natural <\/span><\/i>suit le parcours d\u2019une jeune femme qui, apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s de sa m\u00e8re dont la maison a \u00e9t\u00e9 percut\u00e9e par un bus (ce qui n\u2019est pas la seule \u00ab fantaisie \u00bb de l\u2019\u00e9criture de ce film), part \u00e0 la rencontre de son p\u00e8re qu\u2019elle n\u2019a jamais connu. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ce dernier accepte de l\u2019h\u00e9berger malgr\u00e9 les craintes que l\u2019arriv\u00e9e de cette fille inconnue soul\u00e8ve chez lui. Sans grande surprise, divers \u00e9v\u00e9nements les rapprocheront. Pour autant, si l\u2019intrigue peut sembler commune, elle s\u2019ancre solidement dans la r\u00e9alit\u00e9 carib\u00e9enne. Tout d\u2019abord, l\u2019absence de paternit\u00e9 assum\u00e9e, parfois sans reconnaissance officielle des enfants, est une r\u00e9alit\u00e9 fortement structurante de certaines soci\u00e9t\u00e9s de la Cara\u00efbe : ainsi, encore \u00e0 ce jour, plus d\u2019une famille sur deux est monoparentale aux Antilles fran\u00e7aises. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Un ph\u00e9nom\u00e8ne est corr\u00e9latif : le risque de tomber amoureux d\u2019une demi-s\u0153ur ou d\u2019un demi-fr\u00e8re non identifi\u00e9, ressort dramatique utilis\u00e9 dans ce film avec pertinence. Par ailleurs, les personnages r\u00eavent des morts et v\u00e9rifient que leurs fant\u00f4mes ne sont pas dans le jardin (dans toute l\u2019\u00e9vidence du quotidien \u00ab magique \u00bb du r\u00e9alisme merveilleux qu\u2019on trouve dans la litt\u00e9rature ha\u00eftienne comme latino-am\u00e9ricaine) en plantant un coutelas dans la terre pour voir de quel c\u00f4t\u00e9 il penche. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Suite \u00e0 une c\u00e9r\u00e9monie d\u2019ob\u00e9dience vaudou, une hypnotisante s\u00e9quence nocturne dans une bananeraie voit la jeune protagoniste habit\u00e9e par l\u2019esprit de la d\u00e9funte femme officielle de son p\u00e8re, le pass\u00e9 et le pr\u00e9sent se confondant g\u00e9n\u00e9reusement (un personnage secondaire d\u2019une soixantaine d\u2019ann\u00e9es retombant alors en enfance), sans que cela ne choque personne. Par ailleurs, tout en discr\u00e9tion, ce film souligne la hi\u00e9rarchie sociale \u00ab racialis\u00e9e \u00bb fortement ancr\u00e9e dans la Cara\u00efbe du fait du pass\u00e9 colonial : le p\u00e8re a la peau blanche tandis que sa fille est m\u00e9tisse, ce qui peut expliquer l\u2019absence de reconnaissance officielle par ce notable, et que l\u2019homme \u00e0 tout faire de ce dernier est noir. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Dans une s\u00e9quence a priori anodine, c\u2019est bien l\u2019homme noir qui doit amener un panier d\u2019\u0153ufs visiblement naus\u00e9abonds \u00e0 la d\u00e9charge, \u00e0 l\u2019autre bout de la ville, tandis que les habitants, majoritairement blancs et m\u00e9tis vaquent \u00e0 leurs occupations, \u00e0 la messe ou dans des commerces. Le plus r\u00e9cent <\/span>Sugar Island <\/span><\/i>(Johanne Gomez Terrero, 2024), \u00e0 la carri\u00e8re internationale, reprend certains des th\u00e8mes de <\/span>La Hija natural<\/span><\/i>, entre vaudou et maternit\u00e9 pr\u00e9coce, mais cette fois-ci dans une communaut\u00e9 afro-carib\u00e9enne.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La Hija natural (La Fille naturelle) de Francisco Montas & Leticia Tonos, 2011 \u00a9Producciones Linea Espiral\/Isla Films \u2013 R\u00e9publique dominicaine<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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2011: GUADELOUPE - LE BONHEUR D\u2019ELZA, DE MARIETTE MONPIERRE<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Il se trouve tr\u00e8s peu de r\u00e9alisatrices de longs-m\u00e9trages de fiction dans le cin\u00e9ma antillais. La plus c\u00e9l\u00e8bre est la Martiniquaise Euzhan Palcy avec l\u2019incontournable <\/span>Rue Cases-N\u00e8gres<\/span><\/i> (1983) qui eut l\u2019honneur de nombreux prix et d\u2019une carri\u00e8re \u00e0 l\u2019international. Cependant, il importe de rappeler que la toute premi\u00e8re femme antillaise \u00e0 avoir fait un long-m\u00e9trage est la Guadeloup\u00e9enne Sarah Maldoror avec <\/span>Sambizanga<\/span><\/i> (1972), un film traitant du processus de lib\u00e9ration nationale de l\u2019Angola, inscrit dans les classiques des cin\u00e9mas africains. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c0 ce titre, ce dernier fit l\u2019objet d\u2019une restauration assur\u00e9e par l\u2019<\/span>African Film Heritage Project <\/span><\/i>de la <\/span>Film Foundation<\/span><\/i> du r\u00e9alisateur am\u00e9ricain Martin Scorsese en 2021. Par ailleurs, avec ce film, Sarah Maldoror devint officiellement l\u2019une des premi\u00e8res r\u00e9alisatrices fran\u00e7aises apr\u00e8s Alice Guy, Musidora, Germaine Dulac ou encore Agn\u00e8s Varda. Avec <\/span>Le Bonheur d\u2019Elza<\/span><\/i> (2011), la Guadeloup\u00e9enne Mariette Monpierre, au parcours international (en particulier, aux \u00c9tats-Unis), devient la troisi\u00e8me femme antillaise \u00e0 faire un long-m\u00e9trage qui, pass\u00e9 en festivals \u00e0 New York, eut l\u2019honneur du \u00ab choix de la critique \u00bb du New York Times. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ce film suit le parcours d\u2019une jeune femme qui d\u00e9cide, avec une forte d\u00e9termination contre l\u2019avis de sa propre m\u00e8re, de retourner en Guadeloupe afin d\u2019y rencontrer son p\u00e8re qu\u2019elle n\u2019a jamais connu. Par ailleurs, \u00e0 un moment donn\u00e9, Elza (Stana Roumillac) est victime d\u2019une tentative de viol dans une douche. Avec le passage au premier plan des personnages f\u00e9minins dans certains films r\u00e9cents, la fragilit\u00e9 de leur condition est plus frontalement mise en avant au c\u0153ur de leur quotidien, \u00e9corchant par l\u00e0 m\u00eame la figure de l\u2019imperturbable femme r\u00e9sistante (femme-debout) antillaise. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Avec <\/span>Le Bonheur d\u2019Elza<\/span><\/i>, Mariette Monpierre revendique le droit des femmes \u00e0 \u00eatre fragiles autant qu\u2019\u00e0 avoir des d\u00e9sirs sexuels, ce que ce cin\u00e9ma lui \u00ab interdisait \u00bb jusque-l\u00e0. Ce film participe \u00e0 un mouvement du cin\u00e9ma antillais \u00e0 partir de 2010 qui, avec des films tels que <\/span>Retour au Pays<\/span><\/i> (Julien Dalle, 2010), accorde aux personnages, \u00e0 la psychologie d\u00e9sormais plus fouill\u00e9e, d’\u00eatre des individus, \u00e0 la diff\u00e9rence de trente premi\u00e8res ann\u00e9es de ce cin\u00e9ma, caract\u00e9ris\u00e9es par des figures qui assuraient le destin du collectif (le quartier, la culture, l\u2019identit\u00e9). Les personnages f\u00e9minins de ce cin\u00e9ma y participent pleinement.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Le Bonheur d\u2019Elza de Mariette Monpierre, 2011 \u00a9Gwada Films \u2013 Guadeloupe<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00c0 propos de l'auteur<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Guillaume Robillard<\/a> est docteur en cin\u00e9ma, enseignant-chercheur, r\u00e9alisateur de documentaires et sp\u00e9cialiste du cin\u00e9ma et de la production artistique antillaise. Il est l\u2019auteur de deux livres : Conqu\u00eate de l\u2019espace et du temps : le cin\u00e9ma antillais<\/em> (\u00c9ditions Jannink, \u201cHypoth\u00e8ses d\u2019Art\u201d, 2023) et Un cin\u00e9ma d\u00e9colonial : les personnages du cin\u00e9ma antillais<\/em> (Presses Universitaires des Antilles, \u201cArts et Esth\u00e9tique\u201d, 2024).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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S\u00e9rie Histoires des cin\u00e9mas carib\u00e9ens. S7\/10 est d\u00e9j\u00e0 disponible sur Rich\u00e8s Karayib. \u00c0 suivre prochainement avec S9\/10.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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L\u2019histoire des cin\u00e9mas carib\u00e9ens entre d\u00e9sormais dans les ann\u00e9es 2000 et 2010. Apr\u00e8s sept \u00e9pisodes et plusieurs d\u00e9cennies de cr\u00e9ation, ce huiti\u00e8me volet rassemble trois films de Guadeloupe et de R\u00e9publique dominicaine autour de trajectoires individuelles qui deviennent les portes d\u2019entr\u00e9e vers des r\u00e9alit\u00e9s sociales plus larges. N\u00e8g Maron observe une jeunesse guadeloup\u00e9enne urbaine. La […]<\/p>\n","protected":false},"author":662,"featured_media":79235,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1504],"tags":[1545,1482],"class_list":["post-81325","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-film-et-video","tag-guadeloupe-2","tag-republique-dominicaine"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/662"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81325\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/richeskarayib.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}