«Asere, ¿qué bolá?», el saludo callejero que Obama se atrevió a soltar en Cuba

Deux hommes se saluent dans une rue de La Havane, à Cuba, avec le Capitole en arrière-plan

«Asere, ¿qué bolá?», este saludo callejero cubano, ya se oía en los barrios populares de La Habana mucho antes de que un presidente estadounidense lo adoptara a su vez. El sábado 19 de marzo de 2016, en vísperas de un viaje presidencial sin precedentes en casi nueve décadas, Barack Obama apareció en un sketch de la tele cubana junto a Pánfilo, un personaje cómico muy conocido por los telespectadores de la isla, y suelta un «qué bolá» que nadie esperaba oír de boca de un jefe de Estado estadounidense.

Al día siguiente, nada más pisar La Habana, volvió a la carga en Twitter: «¿Qué bolá, Cuba? Acabo de aterrizar aquí». Dos palabras de la jerga habanera acababan de recorrer, en unas pocas horas, la distancia que separa la calle de la diplomacia.

¿Qué significa «Asere, ¿qué bolá?»?

Si lo tomas al pie de la letra, «asere» no se puede traducir realmente y «qué bolá», que viene de «bola», la pelota, no significa nada más que un vago «¿qué pasa con la pelota?». Juntas, las dos palabras funcionan como una forma sencilla de saludar entre amigos, el equivalente a un «¿qué tal, tío, qué tal?». Ninguna traducción capta del todo el sentido de la frase. «Asere, ¿qué bolá?» pertenece a ese tipo de expresiones que se entienden sobre todo por el contexto, el tono y la situación en la que se dicen.

Salutation « asere, qué bolá » entre habitants dans une rue de La Havane
Un salut du quotidien dans les rues de La Havane.

«Asere, ¿qué bolá?»: un saludo que viene de África Occidental

«Asere, ¿qué bolá?» no surgió en la calle moderna. Varios lingüistas, entre ellos el investigador Ivor L. Miller en un estudio publicado en 2005 en la revista African Studies Review, relacionan «asere» con el efik, una lengua que se habla en la región del río Cross, entre el sureste de Nigeria y el suroeste de Camerún. Se cree que la palabra llegó hasta Cuba con los africanos esclavizados que fundaron, en el barrio de La Regla, en La Habana, en la década de 1830, la sociedad secreta abakuá. En este contexto ritual, «asere» sirve como saludo entre los iniciados.

Otros investigadores cubanos se inclinan más bien por un origen yoruba, relacionado con la santería, aunque no hay un consenso definitivo que zanjara la cuestión entre ambas hipótesis. Lo que ambas versiones tienen en común es una raíz africana mucho más antigua que la jerga de bar a la que a veces se reduce la expresión.

aRacines ouest-africaines de l'expression asere, évoquant l'histoire de la société abakuá
Une histoire qui remonte à l'Afrique de l'Ouest.
Port et quartier de Regla à La Havane, berceau de la société secrète abakuá
Regla, le quartier havanais où est née la société abakuá.

Una palabra de hombres, que durante mucho tiempo se consideró vulgar

Durante décadas, «Asere, ¿qué bolá?» se ha usado sobre todo entre hombres, en los barrios populares de La Habana. Si una mujer lo decía, se arriesgaba a que la tacharan de «chusma», una forma bastante dura de decir «vulgar». Los puristas de la lengua lo veían como un paso atrás, una forma de jerga que había que evitar en público. El cine, las series y las telenovelas cubanas han cambiado las cosas, introduciendo poco a poco la expresión en escenas cotidianas, hasta convertirla en un saludo casi trivial, reconocido como un rasgo de la identidad cubana más que como un defecto lingüístico. En La Habana también te encuentras con variantes de barrio, como el «qué bola, consorte» que todavía se oye en La Habana Vieja.

Hommes discutant dans une rue de La Havane, scène illustrant l'usage traditionnellement masculin d'asere qué bolá
Longtemps, un mot d'hommes dans les rues de La Havane.

Cuando Cuba escuchó su propia jerga desde Washington

Este cambio cultural explica por qué el uso que hizo Obama de esa palabra en marzo de 2016 causó tanto revuelo. En ese momento, era el primer presidente estadounidense en ejercicio que visitaba Cuba desde Calvin Coolidge en 1928. Usar en Twitter, y luego en persona, una palabra que durante mucho tiempo se consideró demasiado popular para un acto oficial, es reconocer públicamente la cultura urbana cubana en lugar del lenguaje más formal que suele emplearse en un intercambio diplomático. La prensa cubana e internacional interpreta el gesto como un guiño calculado, más que como una improvisación, y muchos cubanos lo ven como un saludo que les concierne directamente, pronunciado sin tapujos por un líder extranjero.

Barack Obama à son arrivée à La Havane en mars 2016, lors de sa visite historique à Cuba
L'arrivée de Barack Obama à La Havane, en mars 2016.
Barack Obama serrant la main d'un Cubain lors de sa visite officielle à La Havane en 2016
Un geste diplomatique qui a marqué les esprits à Cuba.

Una forma cubana de decir que existimos

«Asere, ¿qué bolá?» tardó casi dos siglos en pasar del secreto de las sociedades abakuá a las calles de La Habana, y de ahí a la boca de un presidente estadounidense. Este recorrido cuenta, mejor que un largo discurso, cómo una expresión que nació en la clandestinidad de un grupo religioso afrocubano puede convertirse en la tarjeta de presentación sonora de todo un país. En Haití, RK ya ha contado cómo hay gente, hay gente resume toda una filosofía en pocas palabras. En la República Dominicana, ¿Qué dices? tiene una función parecida a la de una firma oral. ¿Qué otra expresión caribeña merece, a su vez, ser descifrada?

Des Habaneros discutant dans une rue de La Havane, scène de vie cubaine autour de l'expression asere qué bolá
Une manière cubaine de dire qu'on existe, au quotidien.

«Asere, ¿qué bolá?» es un saludo informal muy común en Cuba, sin una traducción literal exacta, que equivale a un «hola, ¿qué tal?» entre amigos.

Varios lingüistas, entre ellos Ivor L. Miller en un estudio de 2005, relacionan «asere» con el efik, una lengua de África Occidental, y con la sociedad secreta abakuá fundada por africanos en Regla, La Habana, en la década de 1830, aunque hay otra hipótesis que apunta a un origen yoruba.

Barack Obama tuiteó «¿Qué bolá, Cuba? » en Twitter el 20 de marzo de 2016, al aterrizar en La Habana para la primera visita de un presidente estadounidense en ejercicio desde Calvin Coolidge en 1928, después de haber usado ya esa expresión en un sketch de la tele cubana el día anterior.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Más artículos de RK

AIRE
Tolotra

Vuelo directo de Guyana a Guyana: Trans Guyana Airways promete 1 h 15 frente a las 24 h que se tarda hoy en carretera

Todavía no hay ningún vuelo directo entre Georgetown y Cayena. Pero desde el acuerdo aéreo del 30 de septiembre de 2026, que sustituye al de 1976, la compañía Trans Guyana Airways está preparando al menos dos vuelos a la semana, aunque aún no se ha anunciado la fecha. En Georgetown, en Guyana, el viaje a Cayena empieza con tres o cuatro horas en coche hasta Moleson Creek. Después hay que coger un transbordador que solo sale una vez al día, cruzar Surinam y, por último, pasar una segunda frontera. Eso es lo que todavía hay que hacer en 2026 para llegar a la Guayana Francesa desde la Guyana anglófona. El vuelo directo de Guyana a la Guayana Francesa que está preparando Trans Guyana Airways reduciría este trayecto de casi 24 horas a aproximadamente 1 h 15, según la compañía. Vuelo directo entre Guyana y la Guayana Francesa: lo que permite

Leer Más "
Illustration : manifestants en rouge derrière la banderole « Gwadloup sé tan nou ! » sous des drapeaux LKP
HISTORIA y PATRIMONIO
Tolotra

«Gwadloup sé tan nou»: cómo una huelga de 2009 se convirtió en un eslogan.

El sindicalista Jacky Richard cuenta que escribió el estribillo de forma espontánea, en plena huelga de 2009. Todavía no sabía que esas pocas palabras iban a impulsar todo un movimiento. «Gwadloup sé tan nou» se ha convertido en el himno del LKP, ese colectivo que paralizó Guadalupe durante varias semanas. Este artículo cuenta qué significa «Gwadloup sé tan nou», cómo surgió la canción de la huelga y por qué un simple pronombre bastó para que toda una isla se pusiera a cantar. «Gwadloup sé tan nou», un título que cabe en un pronombre En criollo de Guadalupe, «Gwadloup sé tan nou» se entiende como «Guadalupe es nuestra». Todo gira en torno a «nou», el pronombre de primera persona del plural, ese «nosotros» que nos une. El estribillo afirma que la isla pertenece a sus habitantes, y no a una minoría privilegiada. La frase es corta, rítmica y fácil de corear

Leer Más "
Cine y vídeo
Tolotra

Festival de Cine Krioyo 2026: 23 películas en papiamentu en Curazao

El Krioyo Film Festival 2026 se celebra del 26 de octubre al 2 de noviembre de 2026 en Caribbean Cinemas, en el centro comercial Sambil, en Willemstad, Curazao. Esta tercera edición presenta 23 películas procedentes de Curazao, Aruba, Bonaire y los Países Bajos. El festival se basa en una sola idea: ver películas en papiamentu en la gran pantalla. Festival de Cine de Krioyo 2026: un concierto antes de las proyecciones El domingo 25 de octubre de 2026 a las 17:30, la Dutch Caribbean Orchestra dará un concierto gratuito en Curazao. Este concierto gratuito precede a las proyecciones del Krioyo Film Festival 2026, que empezarán el lunes 26 de octubre de 2026. El programa del concierto gira en torno a la música de cine. Giovanni Atalita, presidente de la Krioyo Film Foundation, resumió de qué se trata en octubre de 2025 diciendo: «No es solo entretenimiento, es una identidad». Durante

Leer Más "

conTACT RK

nos encantaría conocer su experiencia hasta el momento

conTACT RK

nos encantaría conocer su experiencia hasta el momento

¿Desea maximizar su presencia comercial en Riches Karayib?

Rellene el formulario para iniciar la solicitud