Un Caribe fragmentado y sus divisiones persistentes
Desde fuera, la visión del Caribe es la de un único espacio sembrado de islas a través del océano azul entre Europa y América.
Pero desde dentro, el Caribe es el jarrón roto de Derek Walcott, fragmentos de un pasado fracturado que necesitan amor y comprensión para recomponer los numerosos fragmentos de una región destrozada por las batallas europeas por el territorio, la conquista y la dominación.
Más de 500 años después del cataclísmico encuentro entre Europa y América, el Caribe moderno aún lleva las cicatrices de las divisiones que asistieron a su nacimiento.
Está ahí, en las lenguas que separan a sus gentes tras las barreras del inglés, el español, el francés, el holandés y los muchos criollos caribeños engendrados por su intimidad con las lenguas de los pueblos de las Primeras Naciones de la región, de África Occidental y de la India, entre otros.
También está ahí, en las miradas hacia el exterior que mantienen al Caribe atado a los órdenes sociales y económicos de su antiguo pasado europeo.
Una Visión para la Unidad y el Legado de la Revolución Haitiana
Y, sin embargo, bajo la división hay un anhelo de pertenecer a un Caribe en armonía consigo mismo, en paz con la familia y la familia extensa, confiado en su poder para escapar de los silos del pasado y, de un solo salto, traspasar las barreras históricas hacia un Caribe del futuro infinitamente mayor por la suma de sus partes.
Ésta es la visión que late en el pecho de todos los pueblos caribeños para quienes la región es inflexiblemente su hogar.
El sueño se remonta a la revolución haitiana, cuando sus líderes miraron más allá de su propia victoria para asumir la responsabilidad de la liberación en todas partes.
Desde entonces ha sido una ardua batalla.
Los cimientos coloniales en los que se fundaron las instituciones del Caribe han demostrado ser duraderos, desafiantes y extraordinariamente resistentes al cambio.
Desbaratar el motor de la historia caribeña es el reto que se ha propuesto el Caribbean Yard Campus (CYC), con sede en Trinidad y Tobago.
La misión de Caribbean Yard Campus (CYC)
Para Caribbean Yard Campus, el autoconocimiento es el punto de partida del cambio en el Caribe.
Al abordar el reto, se enfrenta a la estructura jerárquica del sistema educativo de la región con su diseño de una red descentralizada de sistemas de conocimiento tradicionales.
CYC es una idea original de Rawle Gibbons,( Foto) educador artístico y uno de los dramaturgos/directores más destacados del Caribe.
Iniciado hace varios años en el Instituto Lloyd Best de Tunapuna, Trinidad, el campus se ha ampliado hasta abarcar un ámbito internacional; pero en el corazón del modelo CYC está el “patio” comunitario.
“En el movimiento de los pueblos de toda América, el Patio ha sido el núcleo de un espacio de aprendizaje permanente -desde el vientre materno hasta el velatorio- y representa, por tanto, un valioso depósito de conocimientos tradicionales que, si se aprovechan, podrían contribuir significativamente a una vía culturalmente coherente para el desarrollo del Caribe”, explicó Gibbons.
Revivir los conocimientos tradicionales para un futuro culturalmente relevante
Al crear intersecciones entre los sistemas de conocimiento/expertos tradicionales y los trabajadores académicos, Caribbean Yard Campus pretende producir enfoques culturalmente relevantes para los retos del desarrollo en la región.
Esta interfaz implica áreas de contenido educativo, metodología, propiedad, autoridad y, en última instancia, capacitación en una sociedad basada en el conocimiento.
Esta empresa de CYC se basa en la idea de que:
– Los ricos recursos de conocimientos tradicionales, creatividad, diversidad e intelecto abundan en los espacios comunitarios reconocidos como “Patios”, que están en gran medida ausentes de los planes de desarrollo de la región.
– Las fuentes de conocimiento tradicional están amenazadas de extinción por el abandono, la migración, la falta de documentación y la desaparición natural.
– Los recursos de conocimientos tradicionales son fundamentales para el desarrollo de las capacidades humanas y tecnológicas de la región.
– La liberación de estos recursos es fundamental para promover la capacitación popular en una “economía del conocimiento”.
– El fortalecimiento de los vínculos entre los patios de todo el Caribe es fundamental para la creación de un sistema coherente de conocimientos tradicionales en todo el Caribe en el que las comunidades individuales se hagan más fuertes y viables.
Ampliar los horizontes educativos
Un año después de comenzar su programa, Caribbean Yard Campus cuenta con una pizarra de cursos breves.
Entre ellos figuran “Filosofar el Caribe”, “Documentar las historias de la comunidad”; “Diseño y construcción de mas”; un curso sobre medicina tradicional titulado “Escoba dulce, arbusto amargo”; dos lenguas caribeñas, el español y el patois francés, y un curso práctico de agricultura integrada titulado “Plantar gente”.
De acuerdo con su mandato de profundizar en los vínculos entre los pueblos caribeños, la CYC ha programado viajes educativos a Cuba y Santa Lucía.
En 2020, organizó su Convois caribeño, una reunión de astilleros caribeños en Haití.
Forjando nuevos caminos para la identidad y la colaboración caribeñas
Ya está abierta la inscripción para Filosofar el Caribe: Definiciones Contemporáneas, un curso diseñado en colaboración con el Centro de Estudios Híbridos de Barbados.
Este curso presenta mesas redondas de pensadores caribeños sobre el tema de su título.
Los panelistas proceden de toda la región y la diáspora.
Los participantes también compartirán sus propias ideas en el formato de los espacios discursivos caribeños: el liming, el lakou y el razonamiento.
Líneas directrices : Nuestros paneles insulares gozarán de libertad para debatir todo lo relacionado con el Caribe dentro de un abanico de disciplinas establecidas, desde la teoría social a los estudios culturales, desde la praxis política a la economía, desde el arte y la música a la religión y la teología, etc.
El reto del moderador es guiar los debates en la línea de una formación de conceptos de orden superior que filosofe el Caribe, reflexionando sobre las estructuras últimas del ser y la conciencia que nos definen como pueblo, así como sobre nuestra contribución única a una modernidad global.
Las clases son sesiones online , los martes de 18.00 a 20.00 horas entre el 24 de septiembre y el 9 de diciembre de 2024.
por Sunity Maharaj y Marie Françoise Bernard Sinseau
Dra. Marie Françoise BERNARD
Doctora en estudios caribeños, Facilitadora CYC y consultora para territorios francófonos
Como Dra. Marie Françoise BERNARD SINSEAU, especializada en estudios caribeños, mi experiencia como facilitadora fue impresionante.
Tuve una experiencia fructífera y refrescante durante esta sesión de la Temporada Seca 2022 de Filosofar el Caribe.
Las conferencias y la presentación de la identidad caribeña a través del ámbito de nuestros pensadores y activistas, a través de nuestros espacios de manifestación de nuestra verdad, los movimientos y la cadena temporal de acontecimientos que construyeron nuestra caribeñidad
Cada encuentro con los estudiantes y con otros facilitadores y pensadores fue una pieza encantadora profundamente arraigada en lo que somos y dio un significado adicional a mi definición de mí misma y de mi pueblo.
El LAKOU estableció una conexión y sentó las bases para futuras experiencias culturales.
Ha evolucionado hacia un concepto más amplio, ya que ha servido de base para otro acto en Santa Lucía con motivo del Mes Criollo.
¿Y ahora qué?
Aún queda un enorme conjunto de oportunidades por desarrollar en ese contexto y estoy dispuesta a contribuir.
Me han pedido que organice una visita a Trinidad para los socios franceses y me alegraría que pudiéramos experimentar algunas de las piezas culturales que nos presentaron.
Liming, Panchayat, sesiones de pan, etc…
RAWLE GIBBONS
Nacido en Belmont, Trinidad y Tobago, Rawle Gibbons es dramaturgo, director y educador.
Ha enseñado en la Escuela de Arte Dramático de Jamaica, con el Sr. Dennis Scott, y en la Universidad de las Indias Occidentales, en San Agustín, como coordinador fundador del Centro de Artes Creativas y Festivales.
Entre sus trabajos como director e ideador figuran “Los jacobinos negros” (1976), de CLR James, “Templo en el mar” (1995), “Shango, cuentos de los orishas (1996)”, “Tambores y colores” (1998), de Derek Walcott, y “Danza nacional – la peregrinación” (2012). Ha publicado dos volúmenes de sus obras de teatro: “A Calypso Trilogy” (1999), “Love Trilogy” (2012).
En 2014, Rawle Gibbons fundó Caribbean Yard Campus, una red para el desarrollo de la educación indígena caribeña.
Actualmente dirige este proyecto.
