El 25 de marzo de 2026, la Asamblea General de la ONU adoptó una resolución que supone un paso importante en el reconocimiento internacional de la historia de la esclavitud. El texto califica la trata transatlántica de esclavos africanos y la esclavitud racializada de tipo mobiliario como el crimen más grave contra la humanidad. El texto, patrocinado por Ghana, fue aprobado por 123 votos a favor, 3 en contra y 52 abstenciones. Se opusieron Estados Unidos, Argentina e Israel, mientras que varios países europeos, entre ellos el Reino Unido, optaron por abstenerse. Detrás de esta firme formulación hay algo más que un gesto simbólico. Para los caribeños, esta decisión forma parte de una continuidad histórica y política, que se hace eco de décadas de trabajo, reivindicaciones y luchas por un reconocimiento más justo de esta memoria.
Un reconocimiento que redefine el debate internacional
Al clasificar la esclavitud como uno de los principales crímenes contra la humanidad, la ONU ha cruzado un umbral raramente alcanzado por los organismos internacionales. Este reconocimiento no crea una obligación jurídica inmediata para los Estados, pero altera profundamente el marco del debate mundial. Introduce una lectura más explícita de la historia, en la que la trata transatlántica de esclavos ya no se menciona simplemente como una tragedia del pasado, sino como un crimen cuyas consecuencias continúan en el presente.
Este cambio en el discurso internacional no es insignificante. Se produce en un momento en que las cuestiones relativas a los legados coloniales, la discriminación estructural y las desigualdades históricas desempeñan un papel cada vez más importante en el debate público. Al adoptar una postura clara, la ONU contribuye a legitimar los análisis que desde hace tiempo vienen planteando investigadores, instituciones y agentes culturales del Caribe, que subrayan que la historia de la esclavitud no puede disociarse de las realidades contemporáneas.
El Caribe, en el centro de la historia y de la actualidad
Para los territorios caribeños, esta decisión no es simplemente una observación histórica. Tiene una relación directa con la forma en que se construyeron. La trata transatlántica de esclavos y el sistema esclavista han configurado las economías, sociedades, lenguas y culturas de la región. Las plantaciones, las estructuras de la tierra, las jerarquías sociales e incluso algunas de las dinámicas económicas actuales tienen sus raíces en este periodo.
El reconocimiento otorgado porla ONU confirma una realidad que el Caribe nunca ha dejado de soportar: la de una historia fundadora, cuyos efectos siguen siendo visibles. También permite reposicionar a la región en la narrativa global, no como una zona periférica, sino como un territorio central en la comprensión de las grandes transformaciones históricas vinculadas a la esclavitud y la colonización.
Este reconocimiento internacional también supone una oportunidad estratégica. Refuerza la capacidad de los territorios caribeños para influir en los debates mundiales sobre el recuerdo, la justicia y las reparaciones. Confiere una legitimidad adicional a las iniciativas ya adoptadas por algunas instituciones regionales, que llevan varios años trabajando para estructurar propuestas concretas sobre estas cuestiones.
Reparaciones y justicia conmemorativa: una nueva dinámica
Uno de los efectos más importantes de esta resolución se refiere a la cuestión de las reparaciones. Al clasificar la esclavitud como uno de los principales crímenes contra la humanidad, la ONU está allanando el camino para debates más estructurados sobre formas de justicia reparadora. Esto incluye vías como las disculpas oficiales, la restitución de bienes culturales, la financiación de programas educativos y políticas públicas destinadas a corregir las desigualdades heredadas de esta historia.
En el Caribe, estas cuestiones no son nuevas. Forman parte de un proceso de larga duración, impulsado en particular por iniciativas regionales que buscan el reconocimiento de las consecuencias duraderas de la esclavitud. La decisión de la ONU no crea un marco vinculante, pero cambia el equilibrio de poder al dar apoyo internacional a estas reivindicaciones.
También puede favorecer una mejor estructuración de las políticas de recuerdo. En varios territorios, la transmisión de la historia de la esclavitud sigue siendo desigual y a veces fragmentaria, a pesar de que es un elemento central para comprender las sociedades actuales. El reconocimiento de la ONU puede servir de palanca para reforzar los programas educativos, apoyar la investigación y valorizar los lugares de recuerdo.
Reconocimiento que también revela tensiones
La votación de esta resolución pone de manifiesto las diferencias persistentes en el seno de la comunidad internacional. Aunque una gran mayoría de Estados apoyó el texto, algunas oposiciones y abstenciones muestran que la cuestión sigue siendo delicada. Las reservas expresadas se refieren en particular a las implicaciones políticas e históricas de esta clasificación, así como a las consecuencias que podría tener en términos de reparaciones.
Estas tensiones recuerdan que no existe un consenso absoluto sobre el reconocimiento de la esclavitud como delito grave. Sigue siendo un tema de debate, en el que se entrecruzan cuestiones diplomáticas, responsabilidades históricas y consideraciones económicas. Para el Caribe, esta situación confirma que la batalla por el pleno reconocimiento de esta historia sigue en curso.
Repensar la narrativa caribeña a escala global
Más allá de lo que está en juego políticamente, esta decisión ofrece la oportunidad de redefinir la forma en que se cuenta el Caribe internacionalmente. Demasiado a menudo reducida a una imagen turística o cultural simplificada, la región tiene una historia compleja, marcada por la violencia, la resistencia y la reconstrucción.
La postura de la ONU vuelve a situar esta historia en el centro de la narrativa global. Nos invita a considerar el Caribe no sólo como un lugar de memoria, sino también como un lugar de producción intelectual y política. Las reflexiones de la región sobre la esclavitud, la colonización y sus consecuencias siguen informando los debates contemporáneos mucho más allá de sus fronteras.
Para un medio como RichèsKarayib, esta noticia subraya la importancia de ofrecer una lectura exigente y contextualizada de los territorios caribeños. Es un recordatorio de que la cultura, la historia y las cuestiones económicas de la región están profundamente entrelazadas, y de que deben abordarse como un todo.
Transformar el reconocimiento en una palanca para la acción
El impacto real de esta resolución dependerá de las acciones que le sigan. El reconocimiento internacional es un paso adelante, pero no basta por sí solo para provocar cambios concretos. Para el Caribe, el reto consiste ahora en convertir esta decisión en una palanca para la acción, reforzando la cooperación, estructurando las políticas públicas y consolidando las iniciativas de investigación y transmisión.
La ONU ha marcado un hito importante al clasificar la trata transatlántica de esclavos y la esclavitud como uno de los principales crímenes contra la humanidad. Para los territorios caribeños, este reconocimiento representa una oportunidad de avanzar en debates esenciales vinculados a su historia y su desarrollo. Abre una nueva forma de pensar las relaciones internacionales, integrando plenamente los legados del pasado en la construcción del presente y del futuro.
La decisión de la ONU adoptada el 25 de marzo de 2026 reconoce la trata transatlántica de esclavos y la esclavitud como el crimen más grave contra la humanidad. Su objetivo es afirmar la gravedad histórica de estos hechos y fomentar debates internacionales sobre el recuerdo, la justicia y las reparaciones.
No, esta resolución de la ONU no es jurídicamente vinculante. No impone obligaciones directas, pero tiene un fuerte impacto político y simbólico que puede influir en los debates internacionales y en las políticas públicas.
El Caribe se ha visto profundamente afectado por la trata transatlántica de esclavos y la esclavitud. Este reconocimiento por parte de la ONU valida una interpretación histórica que se ha mantenido durante mucho tiempo en la región, y puede apoyar iniciativas relacionadas con el recuerdo, la educación y las reparaciones.
La Organización Internacional de la Francofonía ha publicado una cifra que reorganiza la baraja en el debate mundial sobre las lenguas: 396 millones de personas hablan francés. Con este total La lengua francesa en el mundo pasa de la 5ª a la 4ª posiciónpor detrás del inglés, el mandarín y el español, pero por delante del árabe estándar. Esto es más que un mero anuncio. Marca un cambio fundamental en el lugar que ocupa el francés en la escena internacional y confirma que la lengua sigue avanzando en ámbitos estratégicos como la educación, los intercambios económicos, la tecnología digital y la movilidad cultural.
Un avance global que está cambiando la narrativa en torno al francés
Durante años, el francés se ha presentado a menudo como una lengua de influencia importante, pero debilitada por la competencia mundial. El informe 2026 de la OIF introduce un importante correctivo. La lengua francesa en el mundo no sólo se mantiene: gana terreno en número de hablantes y visibilidad internacional. Ascender al 4º puesto en la clasificación mundial le confiere un fuerte peso simbólico, pero sobre todo político, educativo y económico. Una lengua que asciende en la clasificación mundial no es simplemente una lengua que se ha transmitido; es una lengua que se sigue aprendiendo, utilizando, transmitiendo e invirtiendo en ella.
El francés no debe analizarse únicamente como una lengua institucional o diplomática. Sigue siendo una lengua de circulación concreta, hablada, enseñada, trabajada y adaptada a contextos muy diversos. La lengua francesa en el mundo actual está impulsada por realidades demográficas y sociales que van mucho más allá del marco europeo, y esto es precisamente lo que pone de relieve el informe 2026.
396 millones de hablantes: qué significa realmente esta cifra
La cifra de 396 millones de debe leerse con atención. Se refiere a una comunidad lingüística extendida por el cinco continentesy no un bloque homogéneo. Esto significa que el francés sigue existiendo en una gran variedad de contextos: como lengua materna para algunos, como lengua de enseñanza para otros y como lengua administrativa, profesional, cultural o de comunicación en sociedades multilingües. Esta diversidad está en el centro de la La lengua francesa en el mundo tal y como existirá realmente en 2026.
Este hecho también tiene un fuerte significado editorial. Nos recuerda que ya no podemos hablar del francés como una lengua confinada a un único territorio o a una única historia nacional. El francés circula en espacios muy diferentes, con usos múltiples y dinámicas propias. Es esta pluralidad su fuerza actual. Así que la cifra de 396 millones no es sólo un aumento, sino el alcance geográfico, social y cultural de una lengua global.
África, centro de gravedad decisivo de la lengua francesa en el mundo
Una de las principales lecciones del informe 2026 es el lugar que ocupa el continente africano. La OIF afirma que El 65% de los francófonos viven en África. Esta proporción basta por sí sola para cambiar el enfoque. El futuro del francés ya no se juega principalmente en las zonas donde se ha concentrado durante mucho tiempo su prestigio institucional; ahora se juega en las sociedades africanas, jóvenes, numerosas, urbanas, creativas y desgarradas por profundos retos educativos y económicos.
Esta realidad nos obliga a replantearnos viejas ideas. Hablar de la lengua francesa en el mundo sin reconocer el papel central de África equivaldría a pasar por alto el punto principal del informe. El crecimiento del francés en la actualidad se basa en una poderosa dinámica demográfica, pero también en la capacidad de los sistemas educativos, los medios de comunicación, las industrias culturales y las economías francófonas africanas para mantener y ampliar el uso del francés. El hecho de que el informe se centre en África no es una nota a pie de página, sino un elemento clave.
Una lengua que también avanza a través de las escuelas, la tecnología digital y las empresas
El informe 2026 señala que el francés es la 2ª lengua extranjera más aprendida en el mundo, con casi 170 millones de alumnos, lo que confirma su importancia en los sistemas educativos y su atractivo mucho más allá del mundo francófono… También figura como 4ª lengua más popular en Internet y 3ª lengua de los negocios y la economía. Estos factores dan fundamento a la cifra de 396 millones: demuestran que el crecimiento de la lengua francesa no se basa únicamente en la demografía, sino también en el aprendizaje, los usos digitales y el valor profesional de la lengua.
Estos datos son extremadamente importantes hoy en día. Una lengua mundial no sólo existe por su pasado o su estatus oficial. También existe por su capacidad de permanecer visible en los motores de búsqueda, los contenidos digitales, las redes educativas, las plataformas, los intercambios comerciales y los entornos laborales. Por ello, el informe sugiere una lectura más global: la La lengua francesa sigue teniendo un uso práctico en todo el mundo, lo que ayuda a explicar su resistencia y crecimiento.
2050: ¿por qué las proyecciones de la OIF ya cuentan hoy?
El otro punto clave del informe es la proyección para las próximas décadas. La OIF estima que, según las tendencias actuales, el francés podría ser hablado por 590 millones de personas en 2050de los cuales 9 de cada 10 en África. No se trata de una certeza mecánica, sino de una proyección basada en la dinámica observada. Pone de relieve una cuestión central: el progreso futuro del francés dependerá menos de la retórica simbólica que de las políticas de educación, formación, transmisión y acceso a los contenidos.
En otras palabras, el futuro de la lengua francesa en el mundo es algo más que una clasificación halagüeña en una tabla clasificatoria. Depende de decisiones muy concretas: calidad de la enseñanza, presencia del francés en las carreras profesionales, adaptación a los usos digitales, producción cultural y mediática, lugar de la lengua en la movilidad estudiantil y económica. Por tanto, el informe 2026 da una señal positiva, pero esta señal sigue estando vinculada a condiciones de consolidación.
Lo que realmente dice la cifra de 396 millones
El informe 2026 dela OIF no es sólo un total impresionante. Redibuja el mapa mental de la Francofonía contemporánea. 396 millones de personas hablan francés; la lengua se ha ganado un lugar en la clasificación mundial; sus raíces africanas se refuerzan; su peso en el aprendizaje, el mundo digital y la economía sigue siendo significativo. En conjunto, estos factores dan una imagen más precisa de la lengua francesa. La lengua francesa en el mundo: una lengua internacional, diversa, en transformación y aún capaz de ampliar su campo de acción.
Para un medio de comunicación, un agente cultural, una institución educativa o una empresa, esta constatación tiene una consecuencia clara: el francés no debe verse como una lengua de retroceso, sino como una lengua de futuro, siempre que se contemple en toda su diversidad geográfica y social. Aquí es donde reside el verdadero interés del informe 2026: detrás de la cifra se esconde una remodelación del paisaje lingüístico mundial.
Según el informe La lengua francesa en el mundo 2026 publicado por la Organización Internacional de la Francofonía, 396 millones de personas hablan francés en el mundo. Es una cifra importante, porque demuestra que la lengua francesa conserva un peso internacional real y sigue abriéndose camino en el panorama lingüístico mundial. No es sólo una lengua heredada de una historia compartida entre varios países, sino una lengua que se sigue transmitiendo, aprendiendo y utilizando en contextos educativos, económicos, administrativos y culturales muy diferentes.
Según la OIF, el francés es ahora la 4ª lengua más hablada del mundo, por detrás del inglés, el chino y el español, y por delante del árabe estándar. Este cambio de clasificación es significativo, pues refleja un cambio concreto en la posición del francés a escala mundial. Esta clasificación refuerza la idea de que el francés sigue siendo una lengua internacional importante, presente en muy diversos ámbitos, y que ya no debe considerarse una lengua puramente institucional o patrimonial.
El crecimiento de la lengua francesa se explica por varios factores complementarios. En primer lugar, la lengua se beneficia de una fuerte dinámica demográfica en varios países francófonos, sobre todo en África, donde vive actualmente la mayoría de los francófonos. En segundo lugar, el francés sigue desempeñando un papel importante en la educación, la cooperación internacional y determinados sectores económicos. La OIF señala también que el francés sigue siendo la 2ª lengua extranjera más aprendida, con casi 170 millones de alumnos, lo que demuestra que sigue atrayendo a la población mucho más allá de los territorios donde es lengua oficial.
La cultura en Uagadugú adquirió recientemente una dimensión internacional especial. Del 28 de febrero al 3 de marzo de 2026, la capital de Burkina Faso acogió Raíces y futuro 2026un encuentro dedicado al desarrollo de las industrias culturales y creativas y a la cooperación entre África y su diáspora. Concebido como un foro de diálogo y estructuración del sector cultural, el evento reunió a artistas, empresarios, instituciones y actores de la economía creativa con una misma ambición: reforzar los puentes entre los territorios africanos y las comunidades de la diáspora, especialmente en el Caribe.
Para muchos observadores, Raíces y Futuro 2026 marca una etapa importante en la construcción de una red cultural internacional en la que los intercambios artísticos y empresariales se convierten en una palanca de desarrollo.
Una visión: vincular África y sus diásporas culturales
Bajo el lema “El África auténtica y el África de las diásporas”, la primera edición de Raíces y Futuro 2026 forma parte de un movimiento global para promover las identidades culturales negras y reforzar la cooperación entre territorios históricamente vinculados por la diáspora africana. Teniendo esto en cuenta, el evento ofreció varios formatos de encuentros profesionales: clases magistrales, sesiones de estrategia, debates entre empresarios culturales e intercambios entre artistas.
Estas iniciativas brindaron la oportunidad de abordar cuestiones clave para el sector: la financiación de proyectos culturales, la circulación de las obras, la profesionalización de los agentes y el desarrollo de nuevos mercados para los artistas africanos. Más allá de los debates, Raíces y Futuro 2026 se distinguió sobre todo por su voluntad de crear colaboraciones concretas entre los distintos participantes.
Una fuerte presencia caribeña
Uno de los aspectos más significativos de Raíces y Futuro 2026 fue la participación de personalidades del Caribe, lo que ilustra la creciente importancia de los intercambios culturales entre estas dos zonas.
Entre los invitados se encontraban el empresario Davon Carty y Victor E. LewisDirector General de Caribbean One Media Group y Director del Creative Campus Eco Institute (CCEI). A través del CCEIVictor E. Lewis desarrolla iniciativas de formación y tutoría para el talento en las industrias creativas, el deporte y los sectores medioambientales. Su trabajo pretende abrir nuevas perspectivas profesionales a jóvenes artistas y empresarios culturales.
Su presencia en Raíces y Futuro 2026 brindaron la oportunidad de compartir la experiencia caribeña en materia de economía creativa, un ámbito en el que la región tiene una reconocida experiencia, sobre todo en música, eventos y festivales culturales. Estos intercambios también sirvieron para recordar hasta qué punto las trayectorias culturales de África y el Caribe siguen estando profundamente entrelazadas.
Uagadugú, terreno fértil para la economía cultural
Incluso antes de la inauguración oficial de Raíces y Futuro 2026, se celebró una reunión estratégica en el Centre culturel Gambidi, un lugar clave en la escena artística de Burkina Faso. La reunión congregó a varios actores internacionales, así como a Claude Guingané, Director General del centro y representante del punto focal de IKAM Burkina Faso.
Los debates se centraron en la consolidación de la asociación establecida en 2019 entre IKAM y la Maison des industries culturelles et créatives de Ouagadougou (MICCO). Uno de los proyectos debatidos fue la creación de un centro empresarial dedicado a las industrias culturales, destinado a apoyar a los artistas y a los responsables de proyectos en el desarrollo de sus iniciativas. Una estructura de este tipo podría desempeñar un papel clave en la estructuración del sector cultural de Burkina Faso y en su apertura a las redes internacionales.
Reuniones de trabajo orientadas a la acción
Los momentos clave de Raíces y Futuro 2026 incluyen Un taller sobre medios de comunicación organizado en el Hotel Pacific reunió a varios profesionales del sector cultural en encuentros B2B. Estos intercambios brindaron a los participantes la oportunidad de presentar sus proyectos artísticos, identificar socios potenciales y explorar nuevas vías de cooperación.
Los debates se centraron especialmente en la circulación de artistas entre África y el Caribe, la coproducción de actos culturales y el desarrollo de proyectos mediáticos transatlánticos. Para muchos de los actores presentes, estos encuentros representan un primer paso hacia la creación de colaboraciones duraderas.
El impulso continuará
La primera edición de Raíces y Futuro 2026 terminó con una nota alentadora. Al reunir a responsables políticos, empresarios culturales y artistas en torno a una visión común, el acto sentó las bases de una cooperación internacional más estructurada en el ámbito cultural. En un contexto en el que las industrias creativas representan una importante palanca económica, la iniciativa abre también perspectivas para la circulación de talentos y el desarrollo de nuevos proyectos culturales.
Para el Caribe, estos intercambios representan una oportunidad de reforzar los vínculos históricos con el continente africano, al tiempo que contribuyen a construir un espacio cultural diaspórico más conectado. Con esta primera edición, Raíces y Futuro 2026 sitúa a Uagadugú como punto de encuentro estratégico entre África y las diásporas creativas del mundo.
Raíces y Futuro 2026 es un acontecimiento internacional dedicado al desarrollo de las industrias culturales y creativas, organizado en Uagadugú (Burkina Faso).
El acto pretende reforzar la cooperación entre África y su diáspora, especialmente en el Caribe, y apoyar la estructuración del sector cultural.
Entre los invitados internacionales se encontraban el empresario Davon Carty y Victor E. Lewis, Consejero Delegado de Caribbean One Media Group y Director del Creative Campus Eco Institute.
Anguila ha alcanzado un hito importante en su desarrollo turístico. En 2025, la isla registró 229.734 visitantessu nivel más alto de llegadas en 33 añossegún cifras oficiales del Departamento de Estadística y laOficina de Turismo de Anguila. Este rendimiento representa un aumento de 11,2% respecto a 2024 y confirma la fortaleza del modelo turístico en este territorio caribeño.
En un contexto regional marcado por una intensa competencia entre destinos, Anguila está demostrando su capacidad para mantener un posicionamiento premium al tiempo que aumenta su número de visitantes.
Anguila alcanza un hito histórico en 2025
El año 2025 será recordado como un año de referencia para la isla, con su mayor volumen anual de visitantes desde hace más de tres décadas. Con 229.734 llegadasEl destino no sólo está superando sus resultados recientes, sino también los niveles registrados antes de la pandemia. El aumento de 11,2 % con respecto a 2024 ilustra una dinámica de crecimiento controlado. Se basa en una estrategia de promoción específica, una mejora continua de la oferta turística y una estrecha colaboración entre los agentes públicos y privados del sector.
Estos resultados confirman también la resistencia de Anguila frente a las fluctuaciones del mercado turístico mundial y su capacidad para mantener un alto nivel de atractivo para una clientela internacional exigente.
Crecimiento impulsado por dos segmentos complementarios
El éxito de la isla como destino turístico en 2025 se basa en la evolución positiva de dos grandes categorías de visitantes: los turistas que pernoctan y los excursionistas de un día. Los visitantes que pernoctan, que pasan al menos una noche en la isla, han alcanzado el 114.965 llegadasEsto refleja el buen estado del sector hotelero y la oferta de alojamiento de gama alta. Al mismo tiempo, los excursionistas alcanzaron 114.769 llegadaslo que confirma la importancia de los flujos regionales.
Esta mezcla complementaria de estancias prolongadas y visitas cortas es uno de los pilares del modelo turístico de la isla. Permite a la isla beneficiarse de un elevado volumen global de turismo, diversificando al mismo tiempo las repercusiones económicas.
Un final de 2025 especialmente dinámico
Rendimiento turístico enAnguila se vio reforzado por un último trimestre especialmente activo. El mes de Diciembre de 2025 fue el más exitoso del año, con 28.855 visitantesEsto ilustra el atractivo del destino durante la temporada alta de invierno. Enero, febrero y marzo también registraron resultados sólidos, lo que confirma la fidelidad de los clientes internacionales durante la principal temporada turística. Esta concentración de llegadas en periodos estratégicos subraya la eficacia de las campañas promocionales en los mercados prioritarios. De este modo, la isla puede consolidar su número de visitantes durante todo el año, al tiempo que aprovecha sus periodos de mayor demanda.
El mercado estadounidense, principal impulsor del número de visitantes
El mercado estadounidense sigue siendo el principal contribuyente a los resultados de la isla. En 2025, los visitantes estadounidenses representarán alrededor del 70% de las llegadas de turistasEsto confirma la importancia estratégica de esta base de clientes. Este predominio puede explicarse por varios factores: la proximidad geográfica, la accesibilidad a través de los centros regionales y la reputación de Anguila como destino de lujo y seguro. Canadá y Europa completan el cuadro, con una contribución más moderada pero estable.
Sin embargo, la diversificación gradual de los mercados sigue siendo un objetivo para las autoridades turísticas, que quieren reducir la dependencia de una sola fuente.
Una estrategia turística centrada en la calidad
El posicionamiento de la isla se basa en una estrategia clara: centrarse en la calidad de la experiencia más que en el turismo de masas. La isla sigue centrándose en segmentos específicos como el turismo de lujo, la gastronomía, las bodas y las vacaciones de bienestar. Este enfoque permite a la isla mantener un alto nivel de gasto por visitante, preservando al mismo tiempo su identidad. También fomenta un desarrollo turístico equilibrado y respetuoso con el medio ambiente y las comunidades locales.
Los resultados para 2025 demuestran la pertinencia de este planteamiento. La isla ha conseguido aumentar el número de visitantes sin comprometer su imagen ni la calidad de su oferta.
Una señal fuerte para todo el Caribe
El rendimiento en 2025 es un indicador positivo para la región del Caribe en su conjunto. Confirma la recuperación sostenible del turismo en la región y la capacidad de los destinos insulares para atraer a una clientela internacional de alto valor añadido. En un entorno turístico mundial cambiante, la isla está dando ejemplo de gestión estratégica y coherencia en el desarrollo de su industria turística. El año 2025 ofrece perspectivas alentadoras para los próximos años.
Anguila recibió 229.734 visitantes en 2025, su nivel más alto en 33 años. Este aumento del 11,2% puede atribuirse al repunte del turismo internacional y a la fortaleza del posicionamiento de Anguila en el mercado de lujo.
Estados Unidos es el mayor mercado emisor de Anguila, con cerca del 70% de los visitantes, seguido de Canadá y Europa.
Este récord refuerza la economía turística de Anguila, apoya el empleo local y confirma el lugar de la isla como uno de los destinos de primera categoría del Caribe.
El Mes de la Historia Negra 2026 no es sólo una conmemoración anual en el calendario cultural estadounidense. Febrero de 2026 marca un importante punto de inflexión histórico: el centenario de lo que se convertiría en el Mes de la Historia Negra. Un siglo antes, en 1926, una iniciativa intelectual y activista sentó las bases de un profundo esfuerzo por corregir una flagrante omisión: la historia de la población negra en los relatos oficiales y los programas educativos.
En 2026, el Mes de la Historia Negra no se limita a celebrar una longevidad simbólica. Nos invita a cuestionar la forma en que las sociedades producen, seleccionan y transmiten sus memorias, así como las relaciones de poder que determinan lo que merece -o no- ser enseñado, reconocido y conmemorado.
Orígenes del Mes de la Historia Negra: de la Semana de la Historia Negra al reconocimiento nacional
La historia del Mes de la Historia Negra comenzó oficialmente en 1926 con la creación de la Semana de la Historia NegraEs el resultado de una iniciativa de investigadores afroamericanos de la Asociación para el Estudio de la Vida y la Historia de los Negros. En un momento en que la historia negra está ausente en gran medida de los libros de texto escolares y de las universidades, esta iniciativa pretende producir un conocimiento riguroso, documentado y transferible sobre las contribuciones de los afrodescendientes a Estados Unidos.
Desde el principio, el reto iba más allá del mero reconocimiento simbólico. Se trata de reequilibrar el relato histórico, basándose en la investigación, el archivo y la difusión educativa. La Semana de la Historia de los Negros se ha convertido gradualmente en un espacio para desafiar las narrativas dominantes, destacando trayectorias, luchas y creaciones que durante mucho tiempo han sido relegadas a los márgenes.
2026, un año crucial: el centenario del Mes de la Historia Negra
Un siglo después de esta primera iniciativa, el Mes de la Historia Negra 2026 se inscribe en un proceso de relectura histórica. La transformación de una semana de conmemoración en un mes oficialmente reconocido a mediados de la década de 1970 supuso un paso importante, aunque no definitivo, en el reconocimiento institucional de la historia negra.
El tema elegido para el acto de este año, “Un siglo de conmemoraciones de la Historia NegraEl objetivo no es sólo medir los progresos realizados, sino analizar las dinámicas profundas reveladas por un siglo de conmemoraciones. El objetivo no es sólo medir los progresos realizados, sino analizar las dinámicas profundas que ha revelado un siglo de conmemoraciones: tensiones entre instituciones y comunidades, cuestiones de transmisión educativa, luchas por la legitimidad histórica.
Miami, encrucijada afroamericana y afrocaribeña para el Mes de la Historia Negra 2026
En este contexto, Miami ocupa un lugar único en las celebraciones del Mes de la Historia Negra 2026. Como encrucijada entre Norteamérica, el Caribe y Latinoamérica, Miami encarna una memoria negra transatlántica, moldeada por la migración, el exilio y la circulación cultural.
La programación que apoyan las instituciones locales y comunitarias refleja esta pluralidad. Vincula el patrimonio afroamericano y afrocaribeño, subrayando la continuidad histórica entre Estados Unidos y el Caribe. En Miami, el Mes de la Historia Negra no es sólo un homenaje al pasado, sino un espacio vivo para el diálogo diaspórico.
Programa del Mes de la Historia Negra 2026 en Miami: lo más destacado
Ceremonias y momentos de recuerdo
- – 1 de febrero – Gala en Memoria de Trayvon Martin
- – 2 de febrero – Exposición Dr. Martin Luther King, Jr. y Piezas de la Historia Negra
- – 3 de febrero – HistoriaPremios Icono de Miami
– Lanzamientos institucionales y actos públicos
- – 6 de febrero – Inauguración y exposición del Mes de la Historia Negra (Condado de Miami-Dade)
- – 20 de febrero – Feria de Vendedores y Camiones de Comida del Mes de la Historia Negra
Música, jazz, gospel y creaciones escénicas
- – Conciertos y actuaciones durante todo el mes en el Adrienne Arsht Center, el New World Center y el African Heritage Cultural Arts Center
- – Destacan el jazz, los espirituales y el gospel, con actuaciones especiales dedicadas a Malcolm X, Langston Hughes y Margaret Bonds.
- – Un programa sinfónico y vocal que combina la herencia afroamericana y la expresión contemporánea
Fiestas, gastronomía y cultura diaspórica
- – Fiesta del Patrimonio (7 de febrero)
- – Eventos culinarios integrados en el South Beach Wine & Food Festival, con un enfoque explícito en las culturas afrocaribeñas. Culturas afrocaribeñas
- – Almuerzos culturales y reuniones comunitarias en los distritos históricos de Miami
Exposiciones y actos durante todo el mes de febrero
- – Exposiciones de arte en Historic Hampton House, el Pérez Art Museum Miami y en la red de bibliotecas públicas
- – Recorridos patrimoniales y recorridos en autobús de la Historia Negra por barrios negros históricos
- – Proyecciones, actuaciones y actividades educativas durante todo el mes
Artes, música y patrimonio negros: transmitir una historia viva
Música negra y memoria colectiva
La música desempeña un papel central en el Mes de la Historia Negra 2026. El jazz, el gospel, los espirituales y las creaciones contemporáneas cuentan la historia de la música negra a lo largo de los siglos. Estas formas musicales son testimonio de resistencias, adaptaciones y transmisiones culturales del mundo africano y caribeño, transformadas en el contexto estadounidense.
A través de conciertos y representaciones, la música se convierte en una herramienta de herramienta de memoriavinculando la historia de la esclavitud con la expresión artística contemporánea.
Artes visuales, exposiciones y narrativas urbanas
Las exposiciones y proyectos patrimoniales presentados durante el Mes de la Historia Negra 2026 forman parte de una relectura crítica de la historia urbana y social. Arrojan luz sobre relatos invisibles durante mucho tiempo, arraigados en los barrios, las prácticas culturales y las trayectorias individuales de las comunidades negras.
Gastronomía afroamericana y afrocaribeña: una historia cultural encarnada
La gastronomía es otro vector esencial de transmisión. Las cocinas afroamericana y afrocaribeña cuentan una historia de limitaciones, inventiva y resistencia. Nacidas de contextos marcados por la esclavitud y la migración, se han establecido como patrimonios culturales por derecho propio.
Como parte del Mes de la Historia Negra 2026, la exhibición de estas tradiciones culinarias pone de relieve los flujos históricos entre el Caribe y Estados Unidos, así como el reconocimiento contemporáneo de estas herencias.
El Caribe, una dimensión esencial del Mes de la Historia Negra 2026
Incluso cuando no se nombra explícitamente al Caribe, sigue estando omnipresente en el Mes de la Historia Negra 2026. La migración caribeña ha moldeado profundamente las culturas negras estadounidenses, influyendo en la música, las prácticas religiosas, la cocina y los movimientos intelectuales.
Miami ilustra esta continuidad histórica, en la que los relatos afrocaribeños y afroamericanos se entrecruzan y se responden mutuamente. De este modo, el Caribe emerge no como un mero telón de fondo, sino como un componente estructural de la historia negra de Estados Unidos.
Un siglo de conmemoración: transmitir historias marginadas durante mucho tiempo
El centenario del Mes de la Historia Negra plantea una cuestión fundamental: ¿cómo elige una sociedad transmitir las historias que ha marginado durante mucho tiempo? El reconocimiento de la historia negra nunca ha sido un proceso lineal. Es el resultado de luchas intelectuales, movilizaciones comunitarias y negociaciones institucionales en curso.
En 2026, el Mes de la Historia Negra no es una celebración acabada, sino una herramienta crítica para el presente. Es un recordatorio de que la historia es un campo de debate, donde las narrativas dominantes pueden y deben ser cuestionadas.
El Mes de la Historia Negra 2026 marca el centenario de la Semana de la Historia Negra, creada en 1926 por investigadores afroamericanos para documentar y transmitir la historia de las poblaciones negras, ausentes durante mucho tiempo de las narrativas dominantes. Esta edición del centenario invita a la reflexión crítica sobre un siglo de conmemoraciones y transmisión del conocimiento histórico.
Miami es una encrucijada afroamericana y afrocaribeña única. En 2026, la ciudad acogerá un programa repleto que combinará la memoria, las artes, la música, la gastronomía y el patrimonio, ilustrando los vínculos históricos entre Estados Unidos y el Caribe en la construcción de las culturas negras contemporáneas.
Sí, la historia negra de Estados Unidos es inseparable de la migración y la herencia afrocaribeñas. El Mes de la Historia Negra 2026 pone de relieve estas circulaciones culturales, especialmente en Miami, donde la música, la cocina y las historias caribeñas desempeñan un papel central en las celebraciones.
En arrecifes de coral del Caribe son uno de los bienes naturales más preciados de la región. Protegen las costas, alimentan a las poblaciones, sostienen el turismo y albergan una biodiversidad excepcional. Sin embargo, este ecosistema estratégico está atravesando una crisis sin precedentes. En poco más de cuarenta años, casi la mitad de los corales duros han desaparecido, bajo el efecto combinado del calentamiento global y la creciente presión humana. Detrás de esta erosión silenciosa se esconde una cuestión central para el futuro de los territorios caribeños: su resiliencia ecológica, económica y social.
Arrecifes de coral en el Caribe: una pérdida histórica desde 1980
Los datos recopilados por la Red Mundial de Vigilancia de Arrecifes de Coral ha elaborado un informe contundente. Entre 1980 y 2024, la cubierta de coral duro en el Caribe se redujo en 48 %. Este declive se produjo a trompicones, durante varios episodios de mortalidad masiva, a menudo correlacionados con anomalías climáticas importantes.
Algunos años se han producido rupturas bruscas. En 1998 y de nuevo en 2005, episodios generalizados de blanqueamiento provocaron grandes pérdidas. Más recientemente, el periodo 2023-2024 ha estado marcado por una nueva caída estimada en Reducción del 16,9% de la cubierta de coral en un solo añocomo consecuencia directa de unas temperaturas oceánicas excepcionalmente altas. Estas cifras sitúan actualmente a los arrecifes del Caribe entre los ecosistemas marinos más amenazados del mundo.
Blanqueamiento del coral y estrés térmico: las causas del declive
Calentamiento de las aguas y aumento récord de la temperatura del mar
El principal factor que explica el declive de los arrecifes de coral del Caribe es el calentamiento de los océanos. En las zonas de arrecifes de la región, la temperatura media de la superficie ha aumentado alrededor de un 1,07°C entre 1985 y 2024a un ritmo superior al observado a escala mundial. En 2023, algunas zonas registraron temperaturas superiores a 30°C durante varias semanasSe trata de un umbral crítico para la supervivencia de los corales.
Acidificación oceánica y enfermedad de los corales
Bajo la influencia del calor o la contaminación, los corales expulsan las zooxantelas, las microalgas simbióticas que les proporcionan la mayor parte de su energía. Este fenómeno, conocido como blanqueamiento, debilita permanentemente las colonias. Cuando el estrés se prolonga, la mortalidad se hace inevitable. A esto se añade la acidificación de los océanos, ligada a la absorción del CO₂ atmosférico, que debilita las estructuras calcáreas de los corales y favorece la aparición de enfermedades.
¿Por qué los arrecifes de coral del Caribe son esenciales para la biodiversidad?
Aunque sólo cubren alrededor del 1% del lecho marinolos arrecifes de coral albergan casi el 25% de la biodiversidad marina mundial. En el Caribe, constituyen un hábitat esencial para cientos de especies, como peces loro, langostas, caracolas, tortugas marinas y tiburones costeros.
La desaparición gradual del coral conduce a un colapso en cascada ecosistemas asociados. Los arrecifes degradados están siendo invadidos gradualmente por macroalgas, cuya presencia ha aumentado en más de 80% desde 1980. Esta transformación se ha visto acentuada por la sobrepesca de peces herbívoros, que solían desempeñar un papel clave en el mantenimiento del equilibrio ecológico del arrecife.
Un gran impacto económico para los territorios caribeños
Turismo costero y arrecifes de coral
En arrecifes de coral del Caribe son un importante motor económico. Su contribución se estima en más de 6.000 millones de dólares al añoEsto se debe principalmente al turismo costero y al buceo con tubo. En muchas zonas, estas actividades son una parte esencial de la economía y el empleo locales.
Pesca artesanal y seguridad alimentaria
Los arrecifes también sirven de zonas de reproducción y alimentación para muchas especies explotadas por los pescadores artesanales. Su degradación amenaza directamente la seguridad alimentaria de unas comunidades costeras ya de por sí vulnerables.
Protección natural de las costas contra las tormentas
Por último, los arrecifes actúan como una barrera natural contra la erosión costera y el oleaje de los huracanes. Su debilitamiento expone las costas caribeñas a mayores riesgos de inundación y obliga a los gobiernos a invertir en costosas infraestructuras artificiales.
Presión humana y urbanización: vulnerabilidad específica del Caribe
La especificidad del Caribe reside en la elevada densidad humana cerca de los arrecifes. Desde principios de la década de 2000, la población que vive en un radio de 20 kilómetros de estos ecosistemas ha aumentado casi un 30 %. Esta concentración provoca un aumento de la contaminación costera, sistemas de alcantarillado inadecuados, un turismo mal regulado y una rápida urbanización del litoral.
En arrecifes de coral del Caribe están sufriendo un doble choque: la presión local ejercida por las actividades humanas y el impacto global del cambio climático, dos dinámicas que se refuerzan mutuamente.
¿Pueden regenerarse aún los arrecifes de coral del Caribe?
Zonas marinas protegidas y corredores ecológicos
A pesar de la gravedad de la situación, algunas zonas están mostrando signos de resistencia. Se han identificado colonias de coral especialmente resistentes en el sur del Golfo de México, algunas de las cuales están libres de enfermedades y albergan especies en peligro crítico. Estos descubrimientos han llevado a la creación de zonas marinas protegidas interconectadas, que fomentan la circulación de especies y la regeneración natural de los arrecifes.
Restauración de corales y resiliencia natural
Los programas de restauración, basados en viveros de coral y trasplantes selectivos, demuestran que la recuperación es posible cuando se reducen las presiones humanas. A medida que Programa de las Naciones Unidas para el Medio AmbienteLa ciencia demuestra que los arrecifes pueden recuperarse si se aplican políticas coherentes para protegerlos, gestionar la pesca y reducir la contaminación.
La pérdida de casi la mitad de los arrecifes de coral del Caribe desde 1980 marca un punto de inflexión histórico. Revela las limitaciones de los actuales modelos de gestión y pone de relieve la urgente necesidad de un enfoque integrado que reúna a la ciencia, las políticas públicas y las partes interesadas locales. La supervivencia de los arrecifes determinará en gran medida el futuro medioambiental, económico y social del Caribe.
Los arrecifes de coral del Caribe están desapareciendo principalmente a causa del calentamiento global, que está provocando episodios masivos de blanqueamiento, combinados con la acidificación de los océanos, las enfermedades de los corales y las presiones humanas locales.
Sirven de apoyo al turismo, la pesca y la protección costera. Su degradación provoca importantes pérdidas económicas y aumenta los costes asociados a la erosión y a las infraestructuras costeras.
Sí, cuando se reducen las presiones humanas y se ponen en marcha medidas de protección eficaces, algunos arrecifes muestran una capacidad real de resistencia y regeneración.
Ministro de Sanidad, Turismo y Deporte, el Honorable Cardigan Connor encarna un perfil político poco común: el de un atleta de renombre internacional convertido en funcionario público. Profundamente arraigado en su isla y con una exitosa carrera deportiva en la escena mundial, ahora tiene una visión de gobierno audaz y centrada en las personas. En esta entrevista exclusiva, mostramos cómo su formación, sus valores y su ambición se unen para ayudar a dar forma al futuro de Anguila y del Caribe.
Campos de críquet en el Consejo de Ministros
Nacido y criado en Anguila, Cardigan Connor abandonó la isla en su adolescencia para proseguir sus estudios en el Reino Unido. En los campos de críquet de Condado de HampshireConstruyó una notable carrera que abarcó más de una década, con temporadas jugadas también en Australia. Sin embargo, incluso en la cima de su éxito deportivo, el vínculo con su isla nunca se rompió.
En 1991, regresó a Anguila durante la temporada baja para entrenar a jóvenes jugadores y promover el críquet en las escuelas locales. Este deber de transmisión nunca le ha abandonado. En 2015, il entre en politique et dirige aujourd’hui trois ministères stratégiques. Su misión: hacer de Anguila un modelo de desarrollo sostenible, integrador y decididamente caribeño.
Turismo que pertenece a los lugareños
Para el ministro Cardigan Connor, el turismo no es sólo cuestión de villas de lujo y hoteles de cinco estrellas: es también cuestión de identidad, comunidad y propiedad.
“Nuestro mayor activo no son las playas ni los hoteles. Es la genteinsiste.
Defiende una economía turística en la que los anguilanos sean creadores, no sólo empleados. En el centro de este planteamiento está la jolificación – una tradición profundamente arraigada de trabajo y celebración colectivos- se está convirtiendo, en su opinión, en un modelo para diseñar experiencias auténticas y compartidas. También hace turismo deportivo un pilar esencial del crecimiento, sobre todo durante la temporada baja (de mayo a noviembre), aprovechando los puntos fuertes de la isla en críquet, tenis, regatas y golf.
El golf, en particular, tiene un potencial aún poco explotado. Anguila cuenta con un campo de golf de categoría mundial diseñado por Greg Norman: un activo que el ministro Cardigan Connor quiere movilizar no sólo para atraer a una clientela de alto nivel, sino también para democratizar el acceso a este deporte entre los jóvenes locales. “Si el golf es una forma de vida para muchos de nuestros visitantes, también debe representar una oportunidad para nuestra población”.explica. En octubre, la isla acogerá un importante torneo regional que reunirá a jugadores de todo el Caribe Oriental. Para el Ministro, no se trata sólo de competir: se trata de inclusión, visibilidad y desarrollo a largo plazo.
También se están mejorando festivales como Del Mar, Moon Splash y el Festival de Verano de Anguila, no sólo para atraer visitantes, sino para reforzar el orgullo cultural y los vínculos entre generaciones. Para el ministro Cardigan Connor, estos acontecimientos son algo más que atracciones: son declaraciones de identidad.
Un Caribe conectado y confiado
El Honorable Ministro Cardigan Connor habla con claridad y determinación cuando se refiere a la cooperación regional.
Para él, construir un Caribe más fuerte significa simplificar y abaratar los viajes entre las islas, reducir los impuestos excesivos y fomentar asociaciones público-privadas que trasciendan las barreras lingüísticas.
“Geografía, historia, sangre: ya compartimos mucho. Es hora de convertir esto en una política y en una fuente de oportunidades”, afirma.dice.
Para ello, está apoyando la ampliación de las conexiones marítimas entre Anguila y San Martín, fomentando la colaboración entre las islas en el sector hotelero y promoviendo una mayor integración a través de organizaciones como la Organización de Turismo del Caribe (CTO). Su gobierno también está invirtiendo en la modernización del aeropuerto y en la apertura de nuevos enlaces aéreos para mejorar la conectividad.
Hacia la soberanía y el crecimiento controlado
Como Territorio Británico de Ultramar, Anguila está a caballo entre la autonomía y la dependencia. El ministro Cardigan Connor habla con franqueza de los retos y responsabilidades asociados a este estatus. Aboga por una gobernanza pragmática: reformas fiscales mesuradas, inversión pública y uso estratégico de nuevas fuentes de ingresos, como el registro del dominio de la IA.
Ante el aumento del coste de la vida, subraya la necesidad de políticas centradas en las personas. Los recientes ajustes del Impuesto General sobre las Ventas (IGV) pretenden aliviar la presión tanto de los hogares como de las empresas.
“Queremos que todos los anguilanos sientan que tienen un lugar en esta economía, no sólo que sobreviven en ella”, subraya.subraya.
Dirigir con integridad, arraigados en la comunidad
Cardigan Connor no es un político que habla desde lejos. Dirige con la tranquila confianza de quien conoce a su pueblo, porque ha vivido sus realidades. Su liderazgo se basa en la proximidad, la disciplina y un profundo sentido del patrimonio.
Anguila, dice, es un “hogar lejos del hogar para quienes la visitan, y la prueba de que una pequeña isla puede convertirse en un ejemplo cuando se capacita a su gente, se valora su cultura y se comparte su visión.
PREGUNTAS FRECUENTES
Cardigan Connor es un ex jugador de críquet de primera clase que se formó en el Reino Unido y jugó al críquet profesional en Inglaterra y Australia. Profundamente vinculado a Anguila, siempre ha mantenido un fuerte vínculo con su isla a través de su participación en el desarrollo de la juventud. Entró en política en 2015 y ahora es Ministro de Sanidad, Turismo y Deporte.
Su visión se basa en un turismo arraigado en la población local. Aboga por un modelo en el que los anguilenses sean actores y creadores de valor, a través de la cultura, los festivales, el deporte y tradiciones como la juerga. El turismo deportivo, en particular el críquet y el golf, también está en el centro de su estrategia para reforzar la economía durante todo el año.
Cardigan Connor aboga por un Caribe más conectado, con viajes más fáciles entre las islas, asociaciones regionales más fuertes y una mayor integración económica. Apoya la inversión en infraestructuras, la cooperación a través de organismos regionales y un crecimiento controlado centrado en las personas y la soberanía económica.
Del 22 de noviembre al 30 de noviembre de 2025, el festival Días de Cine Caribeño se celebrará en Internet. Por primera vez, un espacio enteramente dedicado al cine caribeño reúne más de cuarenta obras accesibles en cualquier lugar del mundo y en cualquier momento. El evento, nacido de la colaboración entre Caribbean Creativity y la Cámara de Comercio del Caribe en Europa, transforma el mes de noviembre en un momento de intercambio cultural y solidaridad, en ayuda de las personas afectadas por el huracán Melissa.
Las Jornadas de Cine del Caribe no se limitan a proyectar películas: construyen puentes. Un vínculo entre las islas, entre la diáspora y los territorios de origen, entre el arte y la realidad social, entre la memoria y el futuro. Para un público a menudo alejado de las salas de cine tradicionales o privado de acceso al cine caribeño, se trata de una oportunidad rara, casi única, de adentrarse en historias que cuentan la región desde dentro.
Un festival diseñado para ser visto en todas partes
A diferencia de los festivales físicos, las Jornadas de Cine Caribeño no requieren desplazamientos, reservas ni horarios.
¿Cómo veo las películas?
- – visita la plataforma YardVibes,
- – hojear el catálogo,
- – elige una película,
- – alquílalo a través de Vimeo a la carta,
- – y verlo en streaming, a cualquier hora del día.
Sin limitaciones geográficas: Europa, América, Caribe, Oceanía: cualquiera puede participar.
Cine que cuenta la historia de las islas tal y como viven
Para apreciar un festival, hay que entender lo que muestra. Caribbean Film Days es algo más que una lista de títulos: es un mosaico de realidades caribeñas, desde su música hasta sus luchas, desde su creatividad hasta sus contradicciones.
He aquí algunos ejemplos de las obras que se ofrecen en las Jornadas de Cine Caribeño:
- “Kanaval” (Haití – República Dominicana): un poderoso largometraje sobre la identidad, la migración y la memoria.
- “Jocelyne Béroard, de corazón”: un sensible retrato del icono del zouk y su influencia en el Caribe.
- “Joseph” (Barbados – Jamaica – Ghana): un relato sobre la búsqueda de los orígenes que une América con África.
- “Las piedras tienen leyes” (Surinam): una inmersión en las tradiciones cimarronas y su relación con la tierra.
- “Corazón de Haití”: un viaje al corazón de la creación artística haitiana.
- “¿Por qué corren tan rápido los jamaicanos? una mirada íntima a los atletas jamaicanos y su herencia.
Documentales, ficción, archivos, proyectos independientes, experimentos artísticos: es un panorama completo del cine caribeño, demasiado a menudo ausente de las plataformas internacionales. El objetivo de este programa es claro: mostrar un Caribe que es algo más que playas y clichés turísticos, sino que se expresa a través de voces, rostros, luchas y sueños.
Un festival en apoyo de las islas afectadas por el huracán Melissa
Esta primera edición de las Jornadas de Cine del Caribe no tendría el mismo alcance sin el contexto en el que se celebra.
El huracán Melissa dejó una huella devastadora en la región, sobre todo en Jamaica, Cuba, Haití y la República Dominicana.
Las lluvias, la destrucción y la pérdida de vidas han afectado profundamente a las comunidades.
Caribbean Film Days ha decidido aportar su granito de arena. Cada vez que se alquila una película, se hace una donación, que se destina íntegramente a iniciativas de reconstrucción y apoyo.
Ver una película significa :
- – apoyar a las familias afectadas,
- – contribuir a la rehabilitación de las infraestructuras,
- – afirmar un gesto de solidaridad que va más allá de las palabras.
Es una postura ética: el Caribe, aunque contribuye muy poco a las emisiones globales, está expuesto a las consecuencias más violentas del cambio climático.
Este festival es un recordatorio de esta injusticia, dando un papel central a la cultura.
Un lugar de encuentro para la diáspora y los aficionados a la cultura caribeña
Para muchos, ver “una película de casa” significa volver a conectar con una lengua, un acento, un paisaje, una forma de contar una historia. La diáspora caribeña en Europa y Norteamérica encontrará en el festival una forma de reconectar con mundos similares al suyo. Para el público no caribeño, es un descubrimiento esencial: el Caribe es algo más que un destino de vacaciones, es una región llena de dinámicas sociales, políticas y artísticas que merecen ser comprendidas.
El formato online también permite involucrar a un público más joven, a menudo acostumbrado a las plataformas de streaming pero con poca exposición al cine caribeño.
¿Por qué importa hoy esta fiesta?
Las Jornadas de Cine del Caribe llenan un vacío. Un vacío en el acceso, un vacío en la infraestructura de distribución, un vacío en el reconocimiento internacional.
Demuestran que :
– El Caribe tiene una producción cinematográfica sólida, diversa y significativa;
– La solidaridad puede adoptar la forma de un gesto cultural;
– una película puede unir territorios que a veces no se cruzan;
– las historias contadas por los caribeños tienen su lugar en los espacios digitales del mundo.
¿Cómo puedes participar?
- ▶️ Ir a YardVibes (plataforma oficial).
- ▶️ Elige una de las películas.
- ▶️ Alquílalo a través de Vimeo on Demand.
- ▶️ Mira a tu alrededor, comparte y recomienda.
- ▶️ Cada visionado contribuye a los esfuerzos de ayuda de Melissa tras el huracán.
PREGUNTAS FRECUENTES
Sólo tienes que visitar YardVibes, elegir una película y alquilarla a través de Vimeo on Demand. Puedes verla las 24 horas del día, los 7 días de la semana.
Más de cuarenta obras del cine caribeño: documentales, ficciones, retratos, relatos históricos y películas musicales.
Sí, todos los ingresos procedentes del alquiler de películas durante los Días de Cine Caribeño se donan a iniciativas de ayuda y reconstrucción tras el huracán Melissa en Jamaica, Cuba, Haití y la República Dominicana.
L’OECO prosigue su modernización regional con una importante iniciativa en Santa Lucía: la introducción de quioscos automatizados en los dos principales aeropuertos del país. Un paso decisivo hacia una gestión de fronteras más fluida, tecnológica y segura en la región del Caribe.
Un proyecto regional con visión de futuro
La Comisión de la OECO (Organización de Estados del Caribe Oriental) ha entregado diez quioscos de autoservicio a Santa Lucía: ocho en el Aeropuerto Internacional de Hewanorra (HIA) y dos en el Aeropuerto Internacional George F. L. Charles. Este equipamiento de última generación permite a los viajeros realizar ellos mismos los trámites de entrada, reduciendo así los tiempos de espera y la congestión en las salas de llegadas.
Esta operación forma parte del Programa de Mejora de la Gestión Fronteriza de la OECO, financiado por la Unión Europea a través del programa Integración Regional a través del Crecimiento, la Armonización y la Tecnología (RIGHT). Esta asociación ilustra la voluntad de la organización regional de reforzar la cooperación entre sus Estados miembros, apoyándose al mismo tiempo en la tecnología como palanca de eficacia y seguridad.
Quioscos automatizados para una mejor experiencia del pasajero
Gracias a esta instalación, Santa Lucía se ha convertido en un ejemplo concreto de transformación digital al servicio del turismo. Los nuevos quioscos automatizados pueden escanear pasaportes, capturar huellas dactilares y acelerar la verificación de datos, manteniendo al mismo tiempo un alto nivel de seguridad.
El objetivo es doble: facilitar los viajes a los nacionales de la región, sobre todo a los de la CARICOM y la OECO, y reforzar la capacidad del país para identificar y filtrar a los pasajeros de alto riesgo. Este enfoque inteligente ilustra el equilibrio que la región trata de alcanzar entre la apertura del turismo y el endurecimiento de los controles.
Fuertes palabras de los dirigentes caribeños
En la ceremonia oficial de entrega en el Aeropuerto Internacional de Hewanorra, el Director General de la OECO, Dr. Didacus Jules, subrayó la importancia estratégica de este desarrollo:
“A medida que el turismo mundial se hace más competitivo, los viajeros buscan no sólo destinos bellos, sino también una experiencia de entrada eficiente, fluida y segura.”
El Dr. Didacus Jules subrayó que la modernización de los puertos de entrada es un pilar esencial para apoyar el crecimiento económico de los Estados miembros y reforzar la percepción internacional de un Caribe organizado, tecnológico y acogedor.
Por su parte, el Ministro del Interior, Prevención de la Delincuencia y Personas con Discapacidad de Santa Lucía, el Honorable Jeremiah Norbert, elogió la inversión:
“Para mantener la competitividad global de nuestro sector turístico y hacer frente a los retos de seguridad, es esencial disponer de sistemas eficaces de gestión de fronteras. Deben denegar la entrada a los pasajeros de riesgo, ofreciendo al mismo tiempo un paso sin obstáculos a los viajeros legítimos”.
Estas declaraciones reflejan una visión compartida: hacer de la zona OECO un modelo de gestión regional armonizada, donde la innovación tecnológica se integre con los imperativos de soberanía y movilidad.
Un programa regional ya en marcha
La entrega de diez quioscos en Santa Lucía se produce pocos meses después de una iniciativa similar en Granada, donde se entregaron seis quioscos en marzo de 2025. Con el tiempo, la Comisión de la OECO pretende equipar a todos los Estados miembros: Antigua y Barbuda, Dominica, San Cristóbal y Nieves, San Vicente y las Granadinas, Montserrat, así como a territorios asociados como Anguila y las Islas Vírgenes Británicas.
Más allá de las infraestructuras, el objetivo es establecer un marco de cooperación e intercambio de datos para armonizar los procedimientos de entrada, reforzar la trazabilidad y garantizar una mejor coordinación entre los servicios de inmigración.
Así pues, la iniciativa está en consonancia con las prioridades regionales de la OECO, cuyo objetivo es acelerar la transformación digital, impulsar el turismo sostenible y mejorar la conectividad regional. La tecnología se está convirtiendo en una herramienta estratégica para apoyar la movilidad de los ciudadanos caribeños y, al mismo tiempo, apuntalar la competitividad económica.
Santa Lucía, escaparate de una nueva era caribeña
Para Santa Lucía, esta asociación con la OECO y la Unión Europea simboliza un gran paso adelante. La isla refuerza su imagen de destino moderno y acogedor, con infraestructuras que cumplen las normas internacionales. La automatización de los puntos de entrada debería reducir los tiempos de espera, mejorar la satisfacción de los visitantes y optimizar la gestión de los flujos turísticos, una cuestión crucial para un país en el que el turismo representa más del 60% del PIB.
Pero más allá del beneficio inmediato, esta iniciativa refleja la voluntad política de situar a Santa Lucía en una trayectoria regional de integración digital. Al apoyarse en la estructura y la coordinación de la OECO, la isla se beneficia de un marco común de conocimientos, financiación y formación, al tiempo que contribuye a la construcción de un Caribe Oriental interconectado.
Hacia una conectividad regional inteligente
Aquí, la OECO está demostrando su capacidad para combinar visión, financiación y ejecución en torno a proyectos que tienen un impacto tangible. La instalación de estas terminales es algo más que un gesto tecnológico: simboliza el poder creciente de una región que está modernizando sus infraestructuras, mejorando la seguridad y haciendo más fluida la movilidad.
En un momento en que se intensifica la competencia entre destinos turísticos, esta modernización sitúa al Caribe Oriental en un nicho estratégico: el de una zona integrada, segura y tecnológicamente avanzada.
Al unir a sus miembros en torno a iniciativas tangibles, la OECO está reafirmando una vez más su papel de fuerza motriz regional, al servicio de un Caribe más eficiente, más conectado y resueltamente orientado hacia el futuro.
Cada agosto, en el corazón del Festival de Verano de Anguila, laAnguilla Poker Run anima la isla con sus motores y su música. Más que una competición náutica, este acontecimiento simboliza la pasión de los anguilanos por el mar, la unidad y la convivencia. A lo largo de los años, se ha convertido en un punto culminante de la temporada estival y en un verdadero escaparate del patrimonio marítimo local.
Un concepto original que combina suerte y compartir
La Carrera de Póquer de Anguila se basa en la idea de la carrera de póquer popularizada por moteros y navegantes: navega de un punto a otro, roba una carta en cada escala y haz la mejor mano posible.
En Anguila, el espíritu es diferente: la velocidad no importa. Los participantes se detienen en cada playa para hacer un descanso, compartir una comida, escuchar música y charlar. El azar del juego se mezcla con el calor humano, y cada parada se convierte en una fiesta por derecho propio.
Año tras año, el acontecimiento atrae a tripulaciones de Anguila y de las islas vecinas de San Cristóbal, Nieves, Antigua, San Martín, San Bartolomé, Tórtola y Santo Tomás. Toda la isla se reúne para dar la bienvenida a este día en el agua, sinónimo de amistad y pasión compartida.
Wendell "Bonty" Herbert, el rostro de la Carrera de Póquer de Anguila
Detrás de esta aventura se encuentra Wendell “Bonty” Herbertapodado Sr. Carrera de Póquer . Desde 2016, dirige la organización del evento con la misma energía y pasión.
En una entrevista exclusiva con Richès Karayibnos habla del nacimiento del proyecto:
“En 2016, un hombre admiraba mi barco en Sandy Ground y me dijo: ¿por qué no participas en la carrera de póquer de las Islas Vírgenes? Nunca había oído hablar de ello”.
“Me fui a casa, vi la Carrera de Póquer de Leverick Bay en YouTube y me eché un farol. Pensé: puedo hacer algo así aquí”.
Pero en Anguila, el concepto ha adquirido un giro muy especial:
“Allí, simplemente recogen las cartas y se van. Aquí, he cambiado el formato: sacas tu tarjeta, pero te quedas para celebrarlo, con concursos y entretenimiento”.
La primera edición reunió a una treintena de barcos. Hoy en día, el evento atrae regularmente a más de cien barcos, lo que demuestra que está creciendo rápidamente y firmemente arraigado en la cultura local.
Una historia de resiliencia
Desde sus comienzos, la Carrera de Póquer de Anguila ha pasado por varias fases. Incluso durante la pandemia, Wendell Herbert encontró la forma de mantener viva la tradición:
“Durante el COVID, cuando todo estaba cerrado, pudimos mantenerlo, porque estábamos en el mar. Lo hicimos en la costa norte, sin escalas en tierra”.
Esta determinación ilustra el profundo vínculo existente entre los habitantes de Anguila y su entorno marino.
Con el tiempo, el evento también se ha extendido por toda la región. Wendell Herbert lanzó una Carrera de Póquer en San Cristóbal, en homenaje a sus padres, que murieron en el mar en 1994.
“Empecé en 2022, el Día del Padre.
Considera que esta iniciativa es algo más que una competición. Es una forma de honrar la memoria, crear vínculos y transmitir un legado.
Un punto culminante del Festival de Verano de Anguila
El Festival de Verano de Anguila, también conocido como Festival de Verano de Anguilase celebra todos los años entre finales de julio y mediados de agosto. Es la mayor fiesta popular de la isla, con una mezcla de música, baile, regatas y actos culturales. La Carrera de Póquer de Anguila ocupa un lugar destacado junto con las regatas tradicionales, el Calypso Monarch y un desfile de tropas disfrazadas.
El acto suele celebrarse el sábado del Festival dedicado a las actividades náuticas, a menudo en torno al 9 ó 10 de agosto. La salida tiene lugar en Sandy Ground, el corazón de la vida marítima de Anguila, donde las tripulaciones se reúnen por la mañana para la sesión informativa y la primera distribución de cartas.
La ruta: un bucle festivo alrededor de la isla
La ruta varía de una edición a otra, pero sigue el mismo espíritu: navegar alrededor de la isla, parando en varias playas emblemáticas. Las paradas más frecuentes son Crocus Bay (Da’Vida Beach Bar), Island Harbour, Rendezvous Bay y Meads Bay, a veces con una quinta parada en Scrub Island cuando el tiempo lo permite.
Cada parada es una oportunidad para disfrutar de un entorno paradisíaco y un ambiente único. Los DJ locales se encargan del entretenimiento, mientras los participantes se toman su tiempo para comer y divertirse.
Como lo resume Wendell Herbert: “Cinco paradas, cinco fiestas en la playa”.
Seguridad y respeto al mar
Aunque el objetivo de la jornada es divertirse, los organizadores recuerdan todos los años las estrictas normas: límites de velocidad, respeto de las distancias, cero residuos y equipamiento de seguridad obligatorio (chalecos salvavidas, radio VHF, extintores). Estas medidas se supervisan en colaboración con el Real Cuerpo de Policía de Anguila y las autoridades marítimas locales.
El acto tiene también una dimensión educativa, concienciando a jóvenes y visitantes sobre la importancia de preservar el litoral y los arrecifes de coral, verdaderos tesoros naturales de Anguila.
Un momento de orgullo para toda la isla
La Carrera de Póquer de Anguila es mucho más que una carrera. Es una tradición contemporánea que une generaciones, atrae visitantes y refuerza el sentimiento de pertenencia a una comunidad insular unida por el mar.
Cada edición es un recordatorio de hasta qué punto Anguila se mantiene fiel a su identidad: la de una isla orgullosa, abierta a los demás territorios del Caribe y profundamente apegada a su patrimonio marítimo.
